羊年远山户外行

户外 2015 @远山行 @随波

户外不是生活，是一种态度，这里没有伪装，没有年龄，没有高低，只有真，只有纯。远山在呼唤，山野在呼唤。

年关将近，汇总2015一年户外的足迹，以斯纪念。

渺小天地间，人心何惶惶，
俯首几岁月，梦里入山河。

2.26 道可道东不到北道

羊年初奋蹄，老少三代驴，
踏雪道东行，观景路口熟，
偏从曹庄入，一路冰雪伴，
心情分外爽，白云山头过，
清风扫青天，新途与旧路，
迷醉山林间，溯源道东沟，
误入北沟中，殊途同归处，
山民古道肠，同叹旧时光，
翘首指路间，过客已远去，
山野问心间，为何不疲行，
只为这份纯，只为这份真，
渺小天地间，人心何惶惶，
俯首几岁月，梦里入山河。

3.18 羊圈沟随笔

我是向阳花，开在蓝天下
心中只崇拜天上的太阳啊
就算风雨大头从不低下
我坚强地相信会再次见到他
你也是向阳花陪我在蓝天下
我们一起享受暖暖的阳光啊
风大雨大你说那不可怕
那就和我牵着手看雨后太阳吧
向着太阳出升的地方
带着多少美好的希望
向着太阳落山的地方
那里其实还有甜甜的梦想
向着太阳出升的地方
多少泥泞忧伤何必再想
一起迎着升起的太阳
和向阳花一样美丽开放
------安与骑兵《向阳花》
羊圈沟是上柏色和上寺村的一条羊肠小道，人迹罕至，虽是初春，草木仍旧枯黄，穿行其中，道路两边的松林郁郁葱葱，踏足在软软的松针之上，别有一番韵味。
儿子欢呼雀跃的走在前面，呼吸着现在日益珍贵的新鲜空气，我相信大自然中天然浴是对孩子最好的洗礼。

3.30 凤凰传奇

阳春三月凤凰山，
结伴闪电踏春游，
来时乡村飞奔过，
一入山沟返童真，
寻花问柳觅绿踪，
千姿百态留靓影，
凤仪厅台远眺处，
今朝始见杏花春，
归时黄沙逆风回，
前呼后护真给力，
不逐浮云不羡鱼，
户外逍遥赛神仙。

4.13 骑考七岩山

定襄东南的七岩山，名不经传，却历史悠久，香火旺盛，至少在公元519 年，这里就有寺僧居住，与云冈、龙门石窟同时；历朝历代，传承有序。该山多处北魏、东魏、北齐、唐代的摩崖碑铭和造像，山峰险峻，石台兀立，可登高临远，游目聘怀；夏秋之时，满山青翠，满坡花果，可赏花怡情，摘果助兴；洞内“捞儿”，风俗奇异，可乞求子嗣，“落籍”古寺。一千四百多年以来，吸引了北魏枭雄尔朱荣、日本遣唐高僧园仁、金代诗人元好问、明代晋庄王朱钟铉、清代蒙古亲王秀什图等大批中外名人，以及无数的善男信女。它和五台山、恒山等，成为山西不多的有古代山志的名山，最近的《七岩山志》重修于七七事变前。
七岩山古称七宝山，乡民口口相传曰七女（n和“鸟”连读，平声）山，系太行山余脉。清代本山僧人明玄重修《七岩山志》称“明玄居斯山久矣，闲尝登临最高处，远近山川，咸在目中。观玩既熟，颇有会通，证之地志，始知本山起自长白，由此支分为太行。入本省界，自盂邑版泉而来，止于本县界窑头之背，突起一岭，横贯百里名曰大岭，东通直保，北达代雁之要路，即盘屈于此岭之间。”

5.11 孤山独旅

惯了每周户外活动的节奏，
踯躅于琐事近月没有登山，
心痒难耐，
我的心早已安放在了山巅，
尘世中待的久了，
我既身在其中又身在其外，
对人生的千变万化既感到陶醉，
同时又感到若即若离，
心惯了清风白云相伴，
身惯了蓝天细雨灌溉。
山野在呼唤着我。
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同，
正是因为这个，
人才变得有多样性。
从各种角度看待别人，
就会得出不同的结论。
一个人的精彩，
并不是他天生就与众不同，
而是在单调、平凡、乏味的生活中，
换个态度来面对生活。
如何活出真的自我，
决定权在于自己。
不仰视，不自卑，不自命不凡，
做自己喜欢的事，
交自己喜欢的人，
走自己喜欢的路。
做人，就做最真实的自己。
人生来只能注定是自己，
人生来注定是活在无数他人中间，
并且无法与他人彻底沟通。
这意味着孤独。
熟悉的山，熟悉的路，
不同的心情，
做一次孤山独旅，
给自己一个独思的空间，
挺好！
穿行于沟壑中，
山披上了鲜活的颜色，
汩汩的流水声，
鸟儿鸣叫的回音，
心特别的静，
穿行大半路程，
汗水浸湿了衣襟浑然不觉，
集体活动时，
拉一把推一下很简单能够通过的地方，
一个人走增加了许多难度，
山一程，水一程，
已近正午，
窑头留守的村民，
依然在贫瘠的土地坚守着千百年来的耕作，
正像苏越《黄土高坡》中唱的，
“我家住在黄土高坡，
大风从坡上刮过，
不管是西北风还是东南风，
都是我的歌，
日头从坡上走过，
照着我的窑洞，
晒着我的胳膊，
还有我的牛跟着我，
不管过去了多少岁月
祖祖辈辈留下我，
留下我一往无际唱着歌，
还有身边这条黄河。”
每每走过这里都想：他们还能坚守到何时 ？
老松台下的老房，
墙壁上还有“斗私批修”、“团结紧张”的时代印记，
如同老屋一般斑驳，
门板放倒安为席，
白水泡馍心相乐，
仰望着破漏的屋顶，
不见一件铁器，
卯隼衔接，
历经岁月依然坚固。
墙上挂有“应神灵”红布，
许是冥冥中神明相佑吧。
徐徐登上山口，
遥望天际，乌云翻滚，
已是归时，
耳畔聆听着安与骑兵的《哦，想》，
轻快的节奏，
脚步不禁越来越快，
我高歌，我大喊，
空谷中任我肆意，
高山上任我不羁，
我心当如是。

5.13 系舟山头龙角秃--登阳曲小五台

五台山，佛门圣地。世界上独此一处，恐怕无人掠美。
而冠以小五台或五峰山之名者多以，但凡形胜之地，或疏于文号，或流于俗称，或为了沾一点灵气，以小五台之名冠之多以。前几日，未能同行友人组织的阳曲县小五台之行，甚是遗憾，后读友人游记，无峰无迹，疑惑顿生，与网络流传不甚相符，心有不甘，遂联系二三驴友一探究竟。
网络是个好东西。一番功夫，搜寻到许多前人的游记，按图索骥，得以成行。所谓“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵”。山水再秀丽，没有人文景观的衬托，总觉得缺少些什么，文以载道，山水的灵秀，有了殿堂庙宇的支撑，才有文化的传承，才有韵味。
小五台山位于阳曲县城东北，距太原市区38公里。大运公路、原太高速公路、太佳高速公路、北同蒲铁路均与小五台山擦肩而过，交通十分便利。该山最高海拔1914米，由东、西、南、北、中五座环护而立的台顶，得名小五台。
小五台山最高海拔1914米，五座台顶犹如五根擎天大柱拔地而起，巍然而立，上傲苍穹。小五台山集人文历史、古典故事、佛法智慧，自然生态、隽秀山峰、幽深峡谷为一体，人文自然资源极为丰富。据当地人祖祖辈辈传说，太原别称 "龙城"，龙角就在小五台山，金代大诗人元好问《过晋阳故城书事》中就有"君不见系舟山头龙角秃"之句。小五台山有铜环铁轴，当地人称"金环银地橛"，系着忻州卧牛城（忻州城的别称），镇着太原大龙城，小五台山是太原的镇城之山。小五台山的"系舟信雨"为阳曲县的古八景之一，碑记中有"数数降甘霖之露，频频显智慧之灯。"的说法，民间气象谚语也称"小五台戴帽，长工睡觉"，即小五台山云盖山顶时即有雨来，因此这里又成为历代官宦、百姓求雨显灵的名山。

5.18 禹王洞顶风光险

禹王洞位于忻州市城南20公里的系舟山腰, 相传禹王治水时在此居住故名, 旧志称仙人洞。
禹王洞究竟有多深，至今还是个谜，堪称华北第一溶洞。忻州明万历志记载，此洞通河北平山。现已探明的洞深7000余米，对外开放的有议洪厅、治洪厅、泄洪厅、金龟洞、神仙洞、禹王洞、水晶洞、无底洞、九曲循环洞、观音洞、飞马洞、石花洞、一线天等三厅十洞，长约2000余米。洞内洞连洞、路通路，九曲回环，色彩斑斓，怪石奇洞，气象万千。石笋、石花、石佛等数不胜数。“群狮迎客”、“山村晨晓”、“金龟出洞”等众多自然景观，实属罕见。水晶宫奇丽无比；站在会仙桥上，可看到“瑶池仙境，世外桃源”；高1.8米的镇海宝塔，花团锦簇，景象奇丽。
禹王洞外，山势宏伟，层峦叠嶂，森林茂密，鸟语花香，风景秀丽，是集登山、探险、旅游为一体的理想胜地。禹王洞游览配套设施――客运索道，是山西省第一条客运旅游索道，架设于禹王洞和停车场北端的南山之间，水平距离520米，高差173米，为中外游客带来了极大的方便。

5.26 疯狂骑行&给力骑友忻州——三门峡 ---二日骑行540km

都市是个温床，让你慢慢习惯于妥协、放弃、忍让、放纵、退却、惰性……更可怕的，让你深陷其中而浑然不觉。
如果面对镜子忽然觉得自己的面目有些陌生，就把自己放逐吧。放逐到骑行中，在那些炙热的烘烤和风雨的呼啸中，让那些你熟悉而又陌生的感觉醒过来……
-------题记
记得有朋友说过，“世界既不在书里，也不在地图上，而是在外面。”
印刷在纸张上的世界，永远都只是别人的眼睛看到的，那不是我的，只有走出去，用脚步去丈量这个世界，你才能真正体会到这个世界的坚强地表下那颗温柔的心脏，似乎不认真经历那每一寸土地和空气，就会怅然的好像没有去过一样。
骑行会很累，但却不会错过，每一眼的风景都会扎扎实实的刻在心里。
骑行三门峡去年就被骑友丈量过，关注并列入了骑行计划，只是因种种原因去年未能成行。
2015乘着闪电铁人三项俱乐部的东风，众骑友一拍即合开启了这场说走就走的旅行。
齐嘎制订了一个二日从忻州骑行到三门峡近540km的骑行计划，预计第一天骑行从忻州到霍州280km，第二天霍州到平陆240km，这在忻州骑行史上不说后无来者，起码是前无古人的壮举。
时间短但路途遥艰，景色似不太尽人意，没有想象中的那么好，但一想到这个长度和强度，遥遥国道留下了我们的足迹……够了，这就足够了。
什么刮风、什么下雨，什么困、乏、累……一切都无所谓了。
本来嘛，以锻炼身体之名参加的骑行已经逐步演变升华为骑行+赏景+探秘，骑行三门峡这个险、这个秘我们已经探了！！！！

6.26 端午大朝台

朝台路漫漫，四年朝台，每一次都有不同的感受，12年的标准朝台，13年的骑车朝台,14年和15年的顺时针朝台，除了山没有变，庙宇的翻修，同行的驴友，心情都已今夕何夕了。
去年没有登顶北台，颇为遗憾，今年听闻定襄悟行大哥设计的路线，鸿门岩-东台-白云寺（住宿白云宾馆）-佛母洞-南台-古南台-西台（挂单）-中台-北台-鸿门岩（住宿台怀镇），路线非常圆满，无论是东台下台怀，一路上高山草甸绿草茵茵，高天流云，野马奔腾，还是全程75km的高强度上坡，这些都是有别于标准朝台路线的。

7.15 柳林尖上

夏日炎炎，芳草萋萋，
久居斗室，倦意难遣，
柳林虽高，不畏艰难，
三五好友，登山寄情，
山脚之下，仰望远山，
群峰巍峨，乱石穿空，
树高林深，白云游荡，
淡淡薄雾，冠切崔嵬，
人迹罕至，山路羊肠，
埋没浓荫，拨草寻路，
颗颗青松，扎根于崖，
舞于乱石，盘龙于柱，
墨绿大伞，支开等你，
虬骨嶙峋，傲霜斗雪，
铮铮铁骨，与你为伍，
铁铸硬气，沐浴阳光，
送走朝阳，登顶而去，
山势愈陡，靡靡细雨，
转过山梁，峭壁立前，
手揪树枝，脚踩石缝，
心在打鼓，腿在颤抖，
汗比雨多，手脚并用，
一种豪迈，征服快感，
风起云涌，荡于胸间，
举首北望，群山苍茫，
起伏连绵，五彩绿锦，
绿出生气，绿出希望，
几座村庄，宝珠镶嵌，
红砖绿瓦，慈祥宁静，
孕育朴实，生出善良，
块块麦田，绿中浮黄，
麦浪滚滚，又是丰年，
回首北望，晴空万里，
金阳驱霾，云朵镶金，
腾挪翻滚，倩影映照，
无限风光，尽在险峰!

10.12秋染道东

三秋染红叶，
远上寒山斜，
碧空洗长练，
斑斓霜叶花，
空谷高深浅，
清风吹冷溪，
乱入荒草池，
荆棘上苍天，
身上无完肤，
隔空向人号，
近天无世界，
归途有同行，
体乏心欢乐，
夕阳路漫漫，
偷的半日闲，
哪管闲云事。

11.5 远秋

曾经这里是我寄情山水的舞台，每一次的出行总能带来满溢的情怀，天地中独行，沟通万物，妙句生于心中，流淌成文字时，是那么的自然。自从换了工作之后，许是心态也变了，患得患失，可见，心是菩提树，身为明镜台，吾本俗人，何能免俗。今日感于北风老师的散文小品，童真的情趣，充溢其中，那是对大自然对真善美的由衷爱恋，重拾这支破笔，发发感慨吧。
两年来每周的登山，已深入骨髓，盼切得是那份酣畅淋漓，无拘无束吧。看见巨石大树总有一种攀援的冲动，独立其上，远望群山，雾气蔼蔼中层峦叠嶂，依稀辨认着，自己曾经登临的高峰，心情豁然开朗，点一支烟，泯灭之间，搜肠刮肚拼凑，期盼着喷薄出一些独思妙语，并不讲究什么对账工整，只要能表达当时那份心情，日后能够会心一笑即可。
户外，无非是由热心有组织能力的人领着一群人游览一个吸引人的地点。区别于旅游，一般户外的都是荒山野岭，少人问津的一些山沟险峰。以前觉得，路线是最重要的因素，走的多了，对的时间对的地方对的人员，才是一次愉快的出行。每次成功的户外活动，背后都有许多热心队员的默默付出。
人都是觉得远处的风景是美丽的，也确实，但往往，这些地方，是需要时间心情慢慢品味的，浮光掠影的杂在人群中，拥挤在商业氛围，人工建筑中，反而容易留下盛名之下其实难副的印象。
我们忽略了身边的美景，定襄的西沟，道东，上柏色的生金沟，麻港的白家岭， 隐在深山，没有古刹名寺，声名不显于文章，但不妨碍，大自然的画笔留下生动的颜色。有一颗亲近自然之心，处处都是美景。
生金沟甚至是驴友自命名之，这里的美景没有名字，你可以发挥你最大的想象，不乏一种谐趣之美。