生于忧患，死于安乐

————读《C形包围》有感

杂七杂八

    今年是2017年，2018年也到来在即，改革开放即将迎来他的40周年。值此之际，人们的生活水平大大提高，全面建成小康社会的目标也即将达成，但是我们也不应遗忘见过前战争的惨烈与国外对国内威胁的存在。读这本书前我一直沉溺在物质生活给我带来的美好生活之中。读罢，面露青色，担忧不已。
    放下这本沉重的书，我辈读者那股凌然正气所感染。这股气将“生于忧患，死于安乐。”这八个字推向了我，同时也引起了我对军事方面的关注。在国家变得富有以后，如何保持这些财富，防止外人以任何形式来抢夺是一个关键问题。军事战争、金融战争...我们所要关注的。看了作者对俄美中以及伊斯兰国家的相关分析，我觉得出现世界大战的可能性还是存在的。国家层面的强兵以及正确分辨国际形势是必不可少的，作者对各方面的理智分析让我组件意识到了强军的目的并不是单单应对来之国外威胁的手段，更是保持国家内部稳定的重要方式，让我构建出对当今世界形势的基本框架。看了习主席这几年裁军、建设自己的航空母舰等等的指挥，更是印证了作者几年前对世界形势判断的正确性，大大地增加了我对这方面的兴趣。
    从思想上武装自己，与国家强兵一样重要。从我的看法出发，我认为当今的中国哦，有一种不好的但必然随着时代存在的时代风气，那就是唯利是图，缺乏国家意识。这不禁让我对毛泽东精神以及那时候人们的团结与奉献产生了极大的兴趣，经过我的了解后，发现问题的确出现在时代背景之上。过去人们不禁经历过各种战争，还经历过国家困难，让他们在思想上对和平以及国家强大的渴望，上下一心为国家富强奉献自己的一份绵薄之力。一根筷子很容易折断，但是一把筷子的坚韧度可是不可忽略的，一呼百应，这也达成了资本主义国家永远无法企及的短期工业成就。现在看起来，整体上，大跃进和人民公社化运动貌似是消极的，不理智的。但是从精神团结这方面出发，毛泽东精神以及当时形成的集体信仰下的强大号召力，给予了我们破除现在经济发展以及唯利是图的社会风气一个强而有力的方法。再说国内出现的疆独、港独、台独等分裂国家的言论与行为的出现同样类似也是如此，对自身短浅利益的追求。所以我觉得，不能够单纯的说用武力去解决。正如孙子兵法中所说：不战而屈人之兵，善之善者也。应该更要增加他们对国家文化的认同感，同时减弱国外势力的影响，和平解决问题。对于各式各样的中国威胁论，就更加体现出国民的思想是否坚定。
    我认为，对世界时刻保持警惕性，是作为一名公民的必备技能。这一点不仅仅体现在一时间时事的关注、参与一系列的“抵制某国”、“钓岛是中国的固有领土”等等的时间上面，而是时刻关注国家利益，判断国际形势，理智地将爱国意识扎根心中。面对书中的C形包围，从经济利益层面出发，有他的存在和理性。但是我觉得，读完这本书，我们就要学会从更高的层面上看待世界政治与世界经济的相互作用力，正确对待意识形态不同的政治宣传。举个书中讲得很清楚的例子：美国反”恐“。从表面上看，恐怖主义是世界各国都要抵制的食物，但是有的人却误认特定的恐怖主义是每一个国家都要意识到的危险，不理智分析，以各种各样的形式夸大、吹嘘其恐怖性，给社会带来负面影响。正如作者在书中阐释的一样：美国出于对政治和经济利益对伊朗、伊拉克开展军事行动。这是不能容忍的，也不应该顺理成章成为中国也要抵制这类”恐怖主义“的理由。所以说，保持一个冷静的头脑，对周围事物保持怀疑与辩证的警惕性是十分有必要的。
    ”他只对国家充满敬意“博伊德的这句话精准的把作者写这本书的初衷表露无遗。只有敢说、敢做、为国家着想的人才能真正体现对国家的敬意;只有不断提醒人们”生于忧患，死于安乐“的人，才配做民族的脊梁。