《把时间当做朋友》

书评

由于作者在书中再三重复，所以我在这里也应该强调一次：这不是关于时间管理的书，也不是关于成功学的书。

用我的话来定义的话，这是另一本《论语》，怎么说呢？书中罗列了关于思考、反省、交流、学习等几个思维大类，相互独立性较强，并非是学了之后就可以走上人生巅峰的一整套新秘诀，而是提点和解释了一些误区，当然，也少不了作者提出的正确建议和方法，以书中所述为贤，有则改之，无则加勉。

毫无疑问地，这是本好书，否则我也不会写书评，但好书并非是处处让人拍案叫绝的，这本书在阅读时主要有以下几种情况：

• 书中的一些观点我事先已经有了清晰的认识，见有同道中人，不免暗自庆幸，但书中总结不乏精彩之处，我当然直接取之所需。
• 书中的一些观点我事先只有一点察觉，但还未能很好地归纳起来，书中总结归纳得很精辟，阅读中几番豁然开朗、恍然大悟，随后苦笑自己不够细致，处处留心皆学问，人情练达即文章，没能像作者一样总结梳理出来，年岁和阅历的差距自然是其一，归根结底还是自己对身边事物不够留心。
• 书中的一些观点我事先是完全没想过的，被一语惊醒，细看之下，道理果然。以之作样，回忆一番，想来自己以前还错过那么几次，可惜事已成局，悔不当初。（夜鹰你能不能不要再甩那么多成语？不累么？）

上述中以第二种情况最为多数，幸好是第二种最多，子曰学而不思则罔，如果书中尽是你知道的，那根本无需再思，不读也罢；如果尽是你不知道的，那结果要么读不懂，要么只能人云亦云，即罔也，网络用语叫“懵B”。

关于学习和成长的概念是最让我受益匪浅的，比成功更有意义的是成长，依次通过查错、反省、修正，完成这一个流程，便是前进了一小步。然而在此前我并不太注重这一流程中的因果性，缺了这个，或许仍然能明白小事，但会看不透大局，遇上稍微复杂一些的事，或是我少有涉足的领域，就没有了理性判断能力。很感谢这本书为我强调了在学习中要因果关系的重要性，这是为什么哥白尼和达尔文都是科学家，提出的概念都很颠覆，但达尔文比哥白尼多一个“思想家”的头衔，原因就在于进化论有极强的因果性，而日心说只是猜想。

书中也提及了一万小时理论，但解释方式和我的理解不太一样，结论却是一样的。作者认为，人通过耐心学习取得中上的成就后，才能保持兴趣深入学习，以达到顶尖。我却认为在经过一定的沉淀后，才能站在哲学的高度看待这项技能，更容易溯本逐源，举一反三。前者在强调兴趣，后者在强调高度。

老和尚说看山是山，看水是水的故事（注），我庆幸已经在武道中参透……呃，还是不要用参透这个词（太装），我庆幸已经在武道中总结归纳，并用了道家的概念来解释：登峰造极，返璞归真，物极必反，周而复始。
同样的概念，同样的道理，作者已经在书中用更通俗的语言总结出来了，只是我依武道，他依……呃，我不知道他是通过哪行总结出来，反正肯定不是武术，夜鹰心里感慨大道万千，殊途同归。

当然，没有尽善尽美的书，例如书中有一处举了马可·波罗的例子，显然作者仍然错误地认为马可·波罗来过中国，事实上，马可·波罗并没有来过中国已经是中西方历史学界公认的事情（嘻嘻，是不是又被教科书骗了？）。当然，如果真的纠结这个，那是鸡蛋里挑骨头，我只是想说明“见贤思齐，不贤则省”是读书最好的心态。

读了这本书后，除了思想上的收获之余，夜鹰有了下一个挑战：以后写文章尽量像作者一样，用精确、简要、平直的字句表述想法，别TM用那么多成语，在咬文嚼字上反复斟酌酝酿还是有点浪费时间的。

注解：佛家有人生三重境界之说，即：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”

Markdown文本格式很好用(^__^)