小于和小钱

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　　　自从小钱进入了小于的生活，每次听到小钱做的事，我都会愤怒。举几个例子吧：
　　　
　　　1、小于第一次禁食，比较贪心地禁食两天，小钱也要跟着一起禁食，结果到第二天小钱就昏倒了，小于劝她吃点东西，小钱说“你不吃我也不吃”，小于只好放弃。小于唯一一次尝试禁食失败后，再没有尝试禁，为什么？
　　　
　　　2、我们每周末有相对固定的视频时间，大约两小时。今年上半年的时候，静姨带姐妹俩查经，想要我参加，我当然很高兴地答应了。为了方便静姨的时间安排，查经的时间定在周六晚上。那个时候小于已经开始读《圣经》，所以我也邀请小于参加，小于很高兴地答应了。为了少占用小于的时间，我建议把视频聊天的时间和查经的时间合并到周六晚上，时间不超过三小时。因为实际上姐妹俩才十几岁，查经应该不会超过45分钟。
　　　第一次查经很顺利，第二次查经到了周六小于临时说晚上来不了，我对他说，“有什么事比查经更重要吗？”小于没有回复。
　　　过了几天，小于发了一组照片，是他做的蛋糕。我问他“是不是用查经的时间做的？”小于回答“是的。”
　　　我问小于，“小钱做饭是不是你要帮忙？”小于说，“是的。”
　　　我问小于，“有没有不帮忙的时候？”小于说，“要打打下手。”
　　　在我们家，每个人都是独自做自己的事。小于初三的时候每天晚餐后洗碗，从来没有人帮忙。谭导做饭做菜，也从来没有人帮忙。不是不能帮忙，是做这个事的人必须要有独立性。
　　　让人愤怒的是，做蛋糕这种事竟然能被小于允许挤掉查经的时间。小钱不知道那个时间已经被预约了要用来查经？为什么小于认为查经的时间可以用来做蛋糕？为什么小钱认为查经要为做蛋糕让路？
　　　
　　　3、关于奉献，小于从今年1月份开始，每月奉献1.6万日元，这事是我要求小于做的。因为人需要和人性中自私和贪婪对抗。5月份，我问小于，有没有想过要小钱也做奉献？小于说他已经向小钱提过这事，小钱说……（大约是“精神奉献比捐钱更高尚”之类的话），这样过了几周，我问小于，你是怎么开始奉献的？小于承认是被我逼的，我对他说，一个无神论者，你不逼他他是不会自觉奉献的。
　　　8月小于的奉献是2万日元，其中包含小钱奉献的4000日元，但是，用了一个没有意义的新名字。
　　　我问小于为什么要用新名字，小于说，“我们认为捐钱不应该留名。”小钱对此也作了解释：“行善不需要留名应该很好理解 我这里说的留名是指让别人知道我们是谁 ”
　　　如此看重“不留名”，是因为不了解奉献的意义，这里不多讨论（见《做好事不留名》）。
　　　我的问题是，为什么小钱要改变小于用了七个月建立起来的习惯？小钱为什么不在小于的名下奉献？
　　　
　　　4、小钱给小于做宵夜，要把小于养胖。
　　　小钱认为小于瘦是不健康的表现。
　　　小于自从上小学开始就这么瘦，画画、成绩、旅游，任何时候都没有因为瘦有影响。禁食晕倒的不是瘦的那一个吧？
　　　为什么小钱认为小于不健康？为什么小钱认为自己有权让小于长胖？
　　　
　　　我知道关于小钱的事情不多，我们从来不打听。我们之所以知道几件事，都是因为小于高兴跟我们分享。我们几乎从来不和小于谈论小钱，即使在小钱给我回复的时候。并不是不准备谈，是认识一个人需要时间。上周末聊天，我对小于说，“我们来谈谈小钱吧。”但是小于说，让小钱参加聊天，不然就不谈。
　　　我本来是想了解小于看到的小钱，想和我印象中的小钱作个对比，但我发现小钱对于小于是不可描述的。
　　　
　　　我谈谈我对小钱的印象吧：
　　　1、极度强势。
　　　“我已计划好现在开始每月捐四千 考学结束后我会考虑提高 但这是我自己的事”
　　　“我本身不反对任何形式的捐款扶助 我也愿意做这些 但是我不希望这件事要别人来指导我做！”
　　　这在小于看来是勇敢和诚实的表现？
　　　
　　　2、家教极其恶劣
　　　小钱对小于做的事，可以合理推断她的家教。
　　　小钱小时候在家里从小不被尊重，被逼做很多没兴趣的事，而自己有兴趣的事经常被打断，或被迫改变，因为小钱就是这样对待小于。（我猜小钱童年的待遇是：上各种培训班，成绩不好比不过父母同事的孩子，被教育要争强好胜。）
　　　小钱在灵魂上非常空虚，物质上有多余，所以没有独立性，也不懂珍惜人。不能独立生活，天蝎座的人这方面特别明显。
　　　因为经常被否定，所以没有自信、耐心，也缺少克服困难的硬度。
　　　生长在妈妈强势的家庭，对顺服没有概念，作为一个女人不知道“妻子爱丈夫”的“爱”是什么意思。
　　　现在的小钱是她妈妈的翻版。
　　　
　　　3、小钱不爱小于
　　　小钱从一开始就不珍惜小于，她不以小于为美好，她不以小于为满足，她也不以小于为宝贵。
　　　小钱对我没有敬畏，对谭导也未表达过感激。
　　　
　　　综上，小钱自视甚高却没有安全感，她是她家庭教育的产物。小钱必须要控制住小于才有安全感，她也擅长控制。不过，小钱自视甚高决不承认从属地位，当论到夫妻关系时小钱说：“为了追求共同的精神目标必须是合作的关系，仅凭借其中一人是无法达成的，并且有很大局限性。”
　　　2020年下半年的时候，我感觉小于进入了一段非常艰难的时期，他时常因为看不到自己的价值而痛苦和无力。这本来是非常珍贵的状态，他似乎已经发现他生命的意义就是无意义，他承认这个事实本身就是灵魂的苏醒，他无法逃离这种无意义的时候就只能接受。但是后来他逃离了，本来是逃离不了的，因为小钱住进了小于的房间。
　　　小于内省的环境被打破了，之后再没有出现。小于禁食失败之后，也没有再尝试。直到现在，小于仍在织补他生命的破网。
　　　
　　　小于是谨慎、善良的人，他继承了他妈妈的仁慈和酒量。所以小于对胆大的女性非常有好感。
　　　小于爱小钱，视小钱为宝贵，不去修理她，也不知道怎么修理。
　　　小于认为在家里不应该一个人发号施令要讲道理，这是因为小于的爱是妈妈对孩子的爱，不是父亲对儿子的爱。
　　　爱有两种，一种是除去、修理、栽培，一种是顺服。
　　　小于对小钱，应该是除去、修理、栽培，但是小于却顺服小钱。我是指灵魂上，在现实中小钱防碍小于学习，小于还是会反抗，但在灵魂上，小于没有反抗的能力，因为小于爱小钱，就给小钱伤害他的权力。
　　　小钱对小于，倒是除去、修理、栽培，她扮演了丈夫和父亲的角色。
　　　但小钱只是占据这个决策者的位置。这种人的特点是对权力特别敏感，例如她要求有读《圣经》的权力，但不会去读。又例如她常说“这是我自己的事”，意思是她的地盘是不容侵犯的，就算是小于也不能。
　　　所以，小于和小钱在关系中的位置是颠倒的，小钱是丈夫小于是妻子。一个人在神的秩序之外建立自己的秩序，必然是灾难性的。

　　　小钱说我在努力使你们俩分手，说我对她还有恶意。关于这，我解释一下：
　　　1、使你俩分手，并不是坏事。
　　　小于的世界观、价值观还远不成熟，我们一家人在寻求真理的路上，每一次进步都何其艰难，我们所建立的秩序还很幼弱。小于需要小钱的支持，但相反，小钱的破坏性是明显的。
　　　让小钱回到与她相配的地方，并不是对她的恶意，是她应得的。但以小钱的本性，一定不会自己离开。
　　　2、实际上到目前为止，我一直在描述事实。我考虑过要求你俩分手，但我并没有决定这样做，至少目前还没有。
　　　3、在小钱看来废物都应该丢弃，但是，其实小于和废物的差别也并不太大，你俩唯一的不同在于小于开始读《圣经》了，而且小于做事认真。

　　　我给你们指一条生路，唯一的正道：
　　　1、小钱要在灵魂里顺服小于。
　　　2、小于要建立圣经信仰。
　　　我知道这两点对你们俩都很难，征服对于小钱是生死存亡的大事，独立自主（“我”）对于小于是他价值的根本，你们以为给你们生命的东西其实是把你们束缚在死地的枷锁。到目前为止，你们俩都不知道什么是生命的意义。你们要想活，不能只舍命，还要舍己——一个要顺服丈夫，一个要顺服神。
　　　具体建议见《给小钱的建议》
　　　
　　　最后，我说说我对你俩关系的态度
　　　约10:10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；
　　　
　　　生活中我们遇到这样一种人，本来一个科室同事之间和睦，工作运行有序，虽然工作有困难，但大家总体上是团结奋进的。后来有新人加入，慢慢地同事之间就开始拉帮结派，科室的传统和秩序被破坏。这个新来的人就是盗贼，因为他的存在团队一切好的精神都消失了。
　　　现在，小钱就是这盗贼，她在一点一点地把小于往她的方向带。小钱是什么样的人呢？人品、素质、学识有没有哪一项是比较出彩一点，或是比小于强一点？小钱何以带领小于？当然是小于自己愿意，小于的爱是顺服。
　　　走在后面的人能带领走在前面的人？除非是往相反的方向。
　　　我注意到，小钱对小于主观上没有恶意，小于没有能力分辨、也没有作“头”的意志。小于想要一种平等关系，但现实中这种平等关系的夫妻都离婚了，因为双头不在神的秩序之中。
　　　我不认为小钱爱小于，我也不认为小于对小钱的爱是有效的。没有人能改变一个不爱他的人，即使是上帝对不爱祂的人也无能为力。所以小于改变不了小钱，小钱也无法从小于身上受益，你们只能一起堕落。
　　　你们应该看出我很悲观。
　　　但是因为小于还在读《圣经》，如果小钱有那么一点爱的能力（可能她想爱但没学会），如果小于明白自己的责任，或许还有一点希望。只要你俩当中一个人悔改，你们就都有希望。
　　　
　　　注：
　　　我把我的判断和疑问写在这里，方便你和小钱可以有针对性的发表意见或是反驳，这样周六的对话会有效率一些。
　　　
　　　老于2021.9.21