正道

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　　　顺服创造万有并赐予我们有灵生命的神，就是正道。
　　　
一、爱，是好的吗？

　　　很多基督徒都以为只要是“爱”就是好的，因为经上记着说：“约壹4:8没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。”这节经文的前半句“没有爱心的，就不认识　神”的意思是“有爱心”是“认识神”的必要条件，并不是说“有爱心”就能“认识神”。这节经文的后半句“　神就是爱”绊倒了很多很多基督徒，这些被绊倒的人认为“爱”能解决一切问题。带我做决志祷告的那位老基督徒就说过“爱是解决一切问题的钥匙”，他们都犯了同一个错误，就是把“神=爱”，这样是用爱来替代了神。
　　　英文版对照“约壹4:8”这节经文是“He that loveth not knoweth not God; for God is love.”其中“God is love”被译为“神就是爱”。
　　　“God is love”可以被译为“神就是爱”，也可以被译为“神是爱”。但是，如果英文要强调“神就是爱”里的“就”字，就应该说“God just love”，这样一来，中文翻译就是“神只是爱”或“神就是爱”。显然，神不只是爱（，神还诅咒了蛇和该隐），而中文译为“神就是爱”是为了强调《新约》从头到尾都在强调“爱”在信仰中的重要地位。
　　　爱的重要地位，对人而言，可以说是无与伦比的，因为人是受束缚的，人很难或者不愿意明白神的秩序，但愿意爱和被爱。不要误以为这个“爱”是人的爱，这个爱好比荣耀，人无法从自己产生出荣耀也同样无法从自己产生出爱，但是，人是有灵的活人，可以接收从神而来的爱并拥有之。“可以”的意思是“需要经过很多努力才能得到”。
　　　人拥有从神而来的爱，是不是就成圣了呢？也许是，因为我不知道，只是猜。
　　　当我们把“神的爱”和“神的咒诅”放在一起看，两者似乎是一个硬币的两面。用一元论的眼光来看这两者，就得到一个方向：以神为宇宙的中心，朝向神的运动就是爱，远离神的运动就是不爱、就是假爱。不爱到足够远，就必受诅咒，进入灭亡的虚无。有了这样的系统，我就能知道什么是真爱，或什么是神的爱。
　　　当我们寻求神、认识神、顺服神，这就是真爱，或者说，神的爱被我们所拥有。
　　　
　　　小于很早的时候说“不会拿孩子做尝试”，意思是他和小钱在一起是一种尝试，但他不会用生孩子来实验。当时小于说“这个不能试”，“这个”就是指生孩子。但是，过了几个月吧，在“小于”发了“女权图片”之后的周末语音中，小于说“将来要打两份工，赚到足够多的钱，然后辞职在家两个人一起带孩子”
　　　我问他，“为什么小钱不一人带孩子？”
　　　小于说，“少妇一个人能力有限，做不好就会憋屈。为了不让小钱憋屈，所以要分担小钱带孩子的工作。”
　　　我问小于，“为什么不找个传统女性结婚呢，传统女性很愿意一个人带孩子啊？”
　　　小于没有回答。
　　　神学认为，所有的爱都来自神。我觉得这样的描述太含混。我觉得应该说，真爱和假爱的源头就是神。当小于向背离神的方向运动，他的爱就是假爱。他的假爱延续下去必将带来恶运。
　　　
　　　朝向神的运动就是爱，这是对爱的正确理解。只有当我们对“爱”的理解是正确的，爱才是好的。否则，我们的爱就是假爱，假爱本质是人出于懦弱的妥协，或者是出于私利。假爱是远离神的运动，必招致魔鬼的纠缠。
　　　
二、力求恰到好处

　　　传3:14我知道　神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少。　神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
　　　神，是向我们启示正道的神。力求恰到好处是走正道的标致之一。

　　　比如说钱财，刚好够用是最好的，爱财是大恶，因为钱财在秩序里的地位很低。钱财地位低，是因为钱财没有寻求神的能力。人爱秩序里低位的存在，就是背离至高的神。
　　　你请工人为你做工，工资以外加一点小费，是好行为；你给人帮忙，少取一点报酬也是好行为。如果工人认为工价已经公平而谢绝你的小费、或别人执意要给你全数酬劳也是好的，因为除了钱财之外，证明了双方都以多取为耻，就归荣耀于神。
　　　这让我想起小于搬家时和工人砍价，小于砍价是出于尝试或练习，我提这事并不是要责怪小于。小于第一次砍价对方让了价，小于又砍，对方生气地说不做了。一年前小于说这事的时候，我还没有理解其中的“道”理。现在才发现，第一次对方让价，是“少取一点”把钱财放在秩序的低位的意思，这是对工人自己来说是恬当的，因为“低”可能是更公平价格的位置，或者是更符合“少取”的“道”理的位置。而工人拒绝了第二次砍价，是因为价已经不合适了，对小于、对工人都不符合“道”理。
　　　
　　　经上说“太5:7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”那么，对人的怜悯是不是越多越好呢？
　　　当然不是。怜悯是我们对受苦的人基本态度，不是全部的态度。
　　　我拿小钱的材料给5+看，听说那几天中午5+的妈妈都看见5+在流泪。这样的怜悯是必要的，但不足够。5+小时候一定受过ptsd伤害，但是什么事能让5+从ptsd的伤害中走出来呢？我觉得要非常亲近熟悉5+的人，知道5+心结的人，带领她正面挑战她的恐惧，才能使5+康复。就象我常做“考试不会做”噩梦，直到全力准备四门补考的时候，噩梦才退去。但是，要帮助5+走出ptsd很难，要有一个恰到好处的时机去克服一个恰到好处的难关才行。
　　　
三、小于是如何妥协的
　　　
　　　小钱和5+同是天蝎座，小钱选择攻击，5+选择不打扰别人。小于喜欢标高价的、卖惨、控制人的小钱，和默默担当自己重担的5+似乎没什么联系。以我的判断，小钱是假的ptsd受害者，而5+是真的ptsd受害者，为什么小于执着于保护小钱却无感于5+呢？可见小于的怜悯、感情都是假的。
　　　为什么小于对小钱的怜悯、感情都是假的？因为从一开始，小于就容易的谎言，相信小钱是“高端女权”，事实上小钱既不是女权也不高端，她只是一个苦毒的、惯于指责男人的人，一个不可能养活自己的女人。小于相信谎言就是一步步远离神。
　　　小钱用PUA的手法，用自残的方式逼迫小于认同我们对小钱的批评是贴标签、是恶意中伤，小于又屈服了，转头指责我们心狠、恶毒。这就是一步步远离神。
　　　小于相信自己已经改造了小钱，小钱愿意做家务、生孩子是对他的爱，小想说，将来一个人带孩子她也会愿意。小钱起初给自己标高价，就是为了一步步落价，这种假得不能再假的东西小于也接收了。这就是一步步远离神。
　　　小于结婚了，但不能将这个消息公诸于众，小于没有说明原因，只说小钱在附中的名声不好。结婚大家都能隐藏，是不是准备过几年同居生活之后再公开，假装是刚结婚，就比较正常呢？这又是撒谎。曾经以诚实为得要生活原则的小于，现在已经深陷谎言的泥沼中了。
　　　小于的恋爱史就是他的坠落史，小于婚姻藏污纳垢。
　　　
四、小钱利用她的亚健康

　　　从心理学角度来讲，小钱的心理无疑是不健康的。但是心理学无法区分或故意不去区分不健康和不道德的差别。
　　　你去看一个心理医生，即使只是周期性情绪低落他也会把你当抑郁症对待让你吃一堆药。我从高中开始就周期性情绪低落，一参加工作就消失了。
　　　现在的人把自己当个宝，越是废物越是期望别人把自己当宝。
　　　我姐的儿子高考失利在家，对他妈各种精神折磨，把头往墙上撞、自言自语、自残，这是精神问题吗？我姐把他带去看心理医生，医生说他是严重的抑郁，花了不少积蓄治病。我对我姐说，“他没病，你把他当病人，他就病给你看。”我们带爪爪和5+去黑龙江玩的那年特意把我姐的儿子也带上，他玩得很疯，比两个小朋友还开心，一丁点抑郁的影子都没有。
　　　我姐的儿子和我姐有共同的毛病，就是怨天尤人，把责任都推给别人，自己不担一点责任。这种是道德问题，不是心理问题。小钱也一样，指责别人、把过错推给别人，为了自己不担一点责，最好的办法就装病。她让小于陪她看心理医生，小于就倍她去，这是不对的。
　　　5+说，“国外有一个很经典的案例，就是一个人他的大脑额叶被钢筋洞穿了，但他侥幸活了下来。之后他的性格变得跟之前完全不一样，变得非常暴躁，经常打人。”现代心理医学“一直在努力证明心理状况的问题和大脑相应脑区对应损伤的关系”但没有成功，意思是这种心理不健康是客观的，不受主观控制，但无法证明，至少目前还无法证明。
　　　为什么要证明人对自己的行为可以不负责任呢？既然“大脑额叶被钢筋洞穿”能使一个人变暴力，给“大脑额叶”抹点蜜或某种“好吃的”是不是可以让人变天使呢？如果说我可以让步的话，只有一种人是有资格被同情的，就脑器官器质性受损的人，只有这种情况才有理由作一个不体面的人。既然是不体面的人，为什么还要扑小于呢？为什么还要结婚呢？小于会说，小钱原本没有pstd是我把她弄成这个样子的。那就好，PUA小于可是从小钱住进小于房间时就开始了的，是从她向小于标榜自己是高端女权时就开始了的。
　　　我们从一开始就反对小钱和小于在一起。按现在社会的常态，年轻人并不会在意双方父母的态度。但小看小于手机里家庭群的信息比小于自己还要勤（这是小于自己说的），当我们对小钱不满的议论出现时，小钱就在小于面前表现出发呆、迟钝、恍惚的样子，夜里失眠、噩梦什么的，到最后我不得不解散家庭群里，小钱已经发展到半夜起来自己扇自己耳光的程度，逼迫小于哀求我们不要再提小钱。既然这么痛苦为什么小钱要巴巴地看我的家庭群呢？网络不是法外之地，小钱就是小于的法，不是我不能提而是小于不能看、不能赞同，这才是真相。
　　　小钱的表现无疑是符合ptsd的一些症状，ptsd创伤后压力心理障碍症，白话就是受刺激丢了魂。她很仔细地向小于、向我们描述她小时候如何被她妈打，后来被男朋友欺负。但这些并不够造成ptsd，我相信小钱的同学和朋友，都看不出来她有什么心理疾病，也不相信她前男友能把她怎样。但只要见到的小于和我们联系，她就有发病的理由，可见小于才是造成她心理创伤的根源。
　　　小钱这种人是了低劣的，她利用男人的善良和怜悯来折磨对方以达到控制的目的。
　　　
五、小钱的“病”根

　　　小钱的病根是她的价值观。
　　　小钱的原生家庭是母权家庭，从小对父亲不尊重。小钱妈妈的原生家庭是父权家庭，但小钱外公据小钱描述是极残暴的类型，外公对自己的两个孩子家暴无数。这导致小钱的妈也家暴小钱，但下手不够儿狠没打服。小钱自己说，“后来，我妈打我，我就打她。”小钱的妈租住在附中附近陪读的时候，老谭去过她们家一次，小钱的妈让小钱叫阿姨，小钱躺在床上玩手机，眼都没抬一下。所以，小钱不可能因为她妈的家暴产生ptsd，不仅不可能，而且反抗能力暴表。由此可知，小钱被附中男朋友打造成心理阴影绝对是谎言。
　　　小钱深受《第二性》这本书的毒害。这本书的作者认为男人是奴役女人的敌人，女人必须摒弃那些所谓的“女性气质”以及各种女性美德，不能让男人来塑造自己。要蔑视婚姻，以工作为生活重心，不履行那些强加给妇女的所谓“义务”，与生育和家务完全隔绝。小钱认为女人不为男人生孩子的新世纪已经到来，她满怀好奇地观看即将发生的一切。
　　　我们可以发现小钱的价值观可以给她带来三样好处。一个是被小于崇拜的“高端”，是小于眼中有视野、有主见的女性；二是被小于尊敬的“高价”，要想让“我”为你生孩子，必须对我足够好。三是“高端”和“高价”足够达到吸引小于的效果，为小钱PUA小于打下牢固的基础。
　　　之后，小钱细致地描述了自己悲惨的遭遇。童年目睹外公把舅舅吊在房梁柱上毒打；妈妈一言不合就打到她眼框上；高中被男朋友打得青一块紫一块，还被摔在地上；第三任男朋友又和别的女生搞暧昧。等等。这些惨状足够激发善良的小于的保护欲望。这样一来PUA小于的条件就成熟了。
　　　PUA是魔鬼的手段，利用别人的善良，诱骗没有经验的男生爱上自己，利用这份爱，通过折磨对方来控制对方。如果不是在心底里藐视男人，憎恨男人，女人怎么可能做得到？
　　　所以说小钱是灵魂无产阶级，她心里没有一丝爱，充满了对长辈的藐视、对男人怨毒、对传统女性的仇恨。“邪恶会自我惩罚。邪恶是包含对自己惩罚的存在。虚假也一样，它会报应陷入虚假的人。因此，每个邪恶的人所遭受的惩罚和折磨，都是自己招来的。——史威登堡”
　　　小钱发呆、恍惚、失眠、噩梦，这些不是因为她受了迫害，而是因为她的灵魂被自己的恶毒吞噬。一个藐视长辈却没有经济独立的人，一个毒害男人却依赖男人的人，一个灵魂无产阶级在工作中毫无热情的人，一个藐视并挑战双鱼的魔蝎，这不是一个从早到晚自掘坟墓的人吗？而且这是一个写文章几乎从来不写错别字，能清清楚楚看见自己未来的人，她要是有好心情才叫奇怪！
　　　
六、小于的过错
　　　
　　　我读大学的时候成绩不好常挂科，因此落下做“进考场发现自己什么都不会”的噩梦的毛病，一直到现在五十几岁的人了，偶尔还会做这种噩梦。人人都有情绪上的波动，都有低落、痛苦、恍惚、失眠、噩梦的时候，但人不能因此要求别人优待自己，以病人的身份推卸责任。人在肉体亚健康或心理亚健康的时候，都要努力做对的事，这才是尊严，这才是体面。
　　　不能说小于是单纯的受害者。小于身为男人，却不知道何为秩序，容忍小钱的诡诈、苦毒，是对恶的纵容。小于对自身环境中的诚实、善良、体面没有要求，从“恋爱”开始就过着在粪水中打滚的生活。结婚后，不敢公开结婚的消息，借口小钱在附中名声不好，过着藏污纳垢的生活。
　　　小于的借口是“保护弱者”，可见，秩序之外即使是“保护弱者”也是污秽的。
　　　
七、将小钱拿出来暴晒的理由

　　　1、我判断小钱没病，她的所为必须暴光；
　　　2、小钱真有病（这种可能极小），既然她是极端女权，灭亡了也好；
　　　3、小钱利用她的心理亚健康，在公开后导致亚健康变成不健康，因为小钱早有预备所以没关系。小于早已经做好打两份工之后辞职在家以保证少妇不憋屈，这个结果是他们自己预料到的。区别仅在于，之前是骗，现在弄假成真而已；
　　　4、最可能发生的是：小钱不会受影响，因为隔绝我和小于联系的目的已经达到，最多装两天就“康复”了，小于以为是自己的爱起作用了。这样也能证明小钱没病，没有抑郁也没有ptsd，证明了她有意且主动地PUA小于；
　　　5、无论如何，“说透无毒”。暴光之后无论怎样发展都是好的。
　　　只有真实的关系才会让人有确定的存在感，只有真实、自由的情感才可能生产爱。
　　　6、代价可能是失去了一个生活在谎言中、不知秩序为何物的儿子。
　　　
八、几种结束的方式

　　　● 办法一：请小于的朋友和亲戚作见证
　　　把我整理的关小于的材料，发给我指定的小于五个朋友和同学，并发到“灵魂群”，请他们为小于的婚姻作见证。
　　　这是我觉得最恰当的办法，既有见证，又有怜悯。
　　　● 办法二：请大家作见证
　　　如果“办法一”行不通，就把小钱的材料发到“附中家长群”。
　　　这个办法比较彻底，只是没有怜悯，后果不太好估计。
　　　● 办法三：幻想
　　　小于承诺离婚，并分居，恢复每周末语音，开始读《圣经》。