和时间做朋友

绝⼤多数学习上的成功根本 与智商没有任何关系,所有的失败都与且只与时间 限制有关 。 我竟然没有意识到 “管理”的焦点根本就不应该是 时间, ⽽应该是我⾃⼰ 只有 学会正确地思考才意味着真正进化成⼈ ”。 很多学⽣ “ 既勤奋又懒惰”的怪异现象来⾃于他们对 “时间 压⼒ ”感受。 “没有 时间了 ”,或者 “时间不够了 ”的感受和恐惧,使得他们超乎寻常地勤奋, 哪怕是虚 假地“勤奋”, 恨不能废寝忘⾷。 ⽽同样的感受, 也 使得他们终⽇寻找捷径, 美其 名 ⽈“提⾼效率”, ⽽ 实际上却想着“最好不费吹灰之⼒”——⽆论哪⼀种都注定 是不现实的,因 为,已经“没有时间了”。没有时间了”, 是“ 时间恐慌症”患者脑⼦ ⾥反复闪现的唯⼀⼀句话。 巨⼤的压⼒, 极度的恐 惧, 使 患者的⾝上集结并综 合了⼀切的⽭盾: 他们既勤奋又懒惰, 既 聪明又愚蠢, 既勇敢又 懦弱,既满怀希望 又时时刻刻⾯临绝望,既充满⾃信又随时随地体会卑微...... 哈哈哈太经典了 这说的就是我！！！！！！ 死 其实并不可怕, ⾯临死亡的过程才真正可怕。 如 此看来, 很容易想象那些 “既 勤奋又懒惰”的学⽣⾯临的是怎样悲惨的境遇。 那时候总有学⽣冲上来问我 ⽼师你说的理论到底有没有⽤？, 我 觉得⾃⼰真的 ⽆能为⼒。 不 管什么⽅法, 都 要通过实践才能获得效果。 有 没⽤,不去做怎么 会知道呢?问题在于,实践需要花费时间,⽽每个⼈的时间都是因有限⽽宝贵。 当 我看到这样的学⽣,不得不打⼼眼⾥替他们着急:“你怎么还在浪费时间想这样没 ⽤的问 题呢?要是你早就开始实践的话,现在不就能知道那⽅法是否真的有⽤了 么!” 我总是在讲⼀ 些重要的⽅法之前或者之后,甚⾄⼲脆于之前、之中、之后反复 告诫我的学⽣:“仔细听清 楚, ⽆ 论我讲得多么有趣、 多 么有⽤或者是多么有道 理, 跟 你⼀点关系都没有——当且只当 你按我说的做了之后,对你来说,才算是 真的有趣、真的有⽤、真的有道理。” 当答案突然有⼀天从我脑⼦⾥冒出来的时候,我多少有些震惊。过去,当有学⽣ 来问我“⽼ 师,这个⽅法真的有⽤么? ”的时候,我竟然完全没有意识到,这些学⽣ 之所以这样发问, 从某种意义上来看,居然是彻头彻尾地出⾃于理性!他们的逻辑 是这样的: 我觉得你的⽅法颇有些道理,但我不是很确定。问题在于,如果我决定使⽤你的 ⽅法的话, 那么就好像是投资⼀样, 是 需要投⼊时间、 精⼒, 甚 ⾄⾦钱的。 如 果在我根本不能确定我的 这个选择究竟能给我带来怎样的结果的情况下, 我 就 投⼊时间、 精 ⼒和⾦钱, 那 我不就是连 傻⽠都不如了么?所以, 你必须告诉我, 你的⽅法到底是否真的有⽤?如果答案不是确的,定 我才不会采取⾏动呢。 这个逻辑⾮常完整,乃⾄于他们对此坚定不移,更⾄于我从来没想过竟然还有这 样⼀种“合 理”的可能性。仔细想想,⼏乎所有拒绝学习的⼈其实都正是因为他们 觉得⾃⼰的这个推理 准确⽆误,才那么理直⽓壮地选择拒绝学习。 我知道我现在要学习、 要努⼒, 这个没问题。 问题在于, 学习也好, 努⼒也罢, 就好像是投资⼀样, 都 是需要投⼊时间、 精⼒, 甚 ⾄⾦钱的。 如果在我根本不 能确定我现在的学习究竟 能给我带来怎样的结果的情况下, 我 就投⼊时间、 精 ⼒和⾦钱, 那 我不就是连傻⽠都不如了 么?所以,你必须告诉我,学这东西究竟有 什么⽤处?没有⽤的东西我才不会去学呢! 这是个更难以解释的问题。 其 实, 所 有那些正在从事交叉学科研究的⼈可能会 瞬间理解我在 讲什么, 可问题在于,当时我去少年宫学习计算机编程语⾔的时候,怎么可能会想象得到 20多年后 的某⼀天,要⽤软件去调取语料库中的数据,然后⽤统计⽅法给每个单 词标注上词频[1] , ⽽后写个批处理程序从相应的字典⾥⼏个⼩时内拷贝粘贴出 多达 20M 以上的内容,再重新 整理......顺便说⼀下, 统 计学可是我上⼤学时仅仅 凭乐趣学习的⼀样东西, 却 竟然最终被事 实证明是最有⽤的知识——现代科学 所有领域都必需的数学分⽀。 ⼗ 五六年前, 我 在⼤学翻 阅统计学书籍的时候, 可万万不会想到有⼀天我会把那些理论应⽤到英语教学上 ——事实 上, 从 现在 开始倒推仅仅七年, 那 时的我就完全不可能想象⾃⼰有⼀天会去教英语! ⽽ ⼀ 直以来学⽣评价我是讲课最精彩的⽼师, 我想是因为我有着超强的说服能⼒—— 因为我⼤学毕 业之后的第⼀份⼯作是销售。可是, 我 之所以可以练就很好的说 服能⼒, 根 本不是为了有⼀ 天去当最优秀的⽼师——当时可只不过是为了赚钱 糊⼜⽽已。 当我为了能够有效回答学⽣的那个令我苦恼不已的提问⽽认真审视⾃⼰的时候, 发现我去学 习什么的动⼒竟然与那些⼈拒绝学习的理由是⼀模⼀样的:“ 不知道 学它究竟有什么⽤ ”。所 以, 有 些⼈——估计是⼤多数⼈——还在疑惑“......可 是, 我 学这个到底有什么⽤呢?”的时 候,另外⼀些⼈——肯定是少数⼈——想的 是“不知道学它究竟有什么⽤......但正因为不知 道有什么⽤,才可能更有价值呢!” 到此为⽌, 我 想我确实可以⽐较清楚地回答那些学⽣的提问了。 希 望那些学⽣ 知道, 所 有的 ⽅法⽆⾮两种: 正确的, 或 者错误的。 作为⽼师, 尤其是负责任的 ⽼师, 告诉学⽣的⽅法应 该是有效的并且合理的。 如 果连负责任的⽼师的⽅法 都竟然没⽤且不合理, 那 就只能说学⽣ 运⽓实在不好, 竟 然遇到了最不可能的 情况。 然⽽反过来, 作 为学⽣, 其实只有⼀个有效并 且合理的选择, 那就是按⽼ 师说的去做——确实去做了, 并且坚持到底, 那么⽅法是对错是, ⾃然就会明 了。 (更何况,有的时候⽤错误的⽅法都可能成功,反过来,⽤了正确的⽅法也 不 ⼀定成功——以后我会提到。 ———————————————————————————— 这就是⼈与⼈之间的差异 ——除了看得见的相貌、⾝材、出⾝、财富之外,还 有看不见摸 不着的⼼智⼒量差别 现在去说另外⼀个⽅⾯。 ⼈ 们总说他们真正感兴趣的是别的事情。 可 事实上, 那 应该仅仅是 因为他们还没开始做那件事情, 所以还没有在那件事情上挫折⽽ 已。 因为还没有遇到过折,挫 还没有证明那件事情他们做不好, 所 以, 那 件事⼉ 与他们来讲确实具备很⼤的吸引⼒。 事实 上, 很 多⼈真的放弃原来⾃⼰做的事 情, 然后去做新的、 所 谓真正感兴趣的事情的时候,他 们最终会发现, 这 件事想 要做好同样困难重重, 挫折不断。 没 有多久, 这些⼈就会因为做不 好⽽失去兴 趣, 然 后开始幻想做另外的事情, 并且“合理化”(rati onal iz ati on) 之 后的说法 是:“我真正感兴趣的不是这个...... 所以, 我 觉得兴趣并不是很重要。 只要⼀件事⼉你能做好, 并 且做到⽐谁都好, 或者⾄少⽐ ⼤多数⼈好, 你 没办法对那件事情没兴趣 说来说去,又是顺序出了问题——往往并不是有兴趣才能做好,⽽是做好了才有 兴趣。 ⼈ 们总是搞错顺序, 并对错误毫不知晓。 尽管并不是绝对, 但确实⼤多 数事情都需要熟能巧。⽣ 做得多了, ⾃ 然就擅长了; 擅 长了, 就 ⾃然做得⽐别 ⼈好; 做 得⽐别⼈好, 兴 趣就⼤起了,来 ⽽后就更喜欢做, 更擅长, 更......良性循 环。 但, 同样, 做得多就需要⼤量的时间投⼊。没 兴趣, 往 往只不过是结果⽽ 已, 却被当作不去做好的理由, 最 终, 惩罚就是⼤量的时间⽩ 流逝。 我的教练臂围是43厘⽶,⼏乎和常⼈的⼤腿⼀般粗。有⼀次他告诉我他练习的诀 窍 ——握 哑铃的时候, ⼀ 定要把⼿掌边缘贴到靠体侧的那⼀个哑铃⽚上。 这 样的话, 哑 铃的另外⼀端 将⾃然地向外翻转⼀个很⼩的⾓度, 臂 屈伸的时候恰 好可以使肌⾁获得最⼤的曲张刺激。然 后他得意⽽灿烂地笑着说,“ 多简单啊!” ⽽我却突然明⽩了另外⼀件事: 他的成功其实并不 是来⾃于这个所谓“简单⽽神 秘的技巧”,因为我认识另外⼀个健⾝教练臂围 45厘⽶,我从来没看到那个45厘⽶ 臂围的教练⽤这种⽅法握哑铃。但他们都成功了。 超出常⼈的臂围是这样练出来的: ⼆ 头肌的常⽤练习动作只有那么三五个。 每 周专门针对⼆ 头肌练习⼀次; 每次三个动作; 每个动作⾄少要做5组; 每组要重复 做8~12次同⼀作;动 重量要计算到恰好再也做不动了为⽌;持续54周以上——⾄ 于如何握哑铃,关系并不⼤。 尤其, 对 普通⼈来说, 43厘⽶和45厘⽶没什么区别, 都 是“ 粗的跟⼤腿似的......”最重要 的只不过是这个:重复,不间断地重复,重复⼀ 年以上。 【只要道理明⽩了 ⽆论怎么样都能把题⽬做出来 成功就是简单的事⼉的重复 所以,所有学习上的成功,都只靠两件事:策略和坚持,⽽坚持本⾝就应该是最重要 的策 略之⼀。坚持,其实就是重复, ⽽重复,说到底就是时间的投 重要的不是如何去做⼀件事⼉ ⽽是这件事⼉做了多久 多少次】 相对于坚持, ⽅ 法有多重要呢?很多的时候, 哪 怕说不重要到⼏乎可以忽略不计 的地步,其 实也并不是特别过分。 所 以, 有 那么多的⼈在不停地寻找更好的⽅ 法, 是 件⾮常可笑却又不 得不令⼈扼腕叹息的事情。 与其不停地找更好的⽅法, 还不如马上开始⾏动,省得虚度更 多的时间。 哈哈哈那我觉得其实我的原⽂阅读其实应该更注意量的积累 不⽤纠结是看经济 学⼈还是⼩说 应该⼤量的阅读 都会有点效果 ———————————————————————————————————— 真正体会到读书的时候记笔记、 甚 ⾄⼤量地记笔记究竟有多⼤的好处的时候, 惊 喜之中,我 竟然被⾃⼰吓出了⼀⾝冷汗。 我 突然明⽩过去我拒绝去练习盲打 有多么荒谬了。 ⽽ 当时,就 算没有⼀个异性的刺激, 也 顶多花上⼀个星期就可 以搞定的事情, 我 竟然只不过是出于懒惰 ⽽拒绝学习和练习。如果, 这个念头 让我起了⼀⾝的鸡⽪疙瘩,哪怕5年前,我花上⼀个星 期学会了盲打,那么,我可以 多出多少读书笔记,积累多少⽂字呢? ——更何况差不多15 年前,我就有机会、 并且完全可能学会盲打。天哪,我浪费了多少时间?不敢再想下去了。 重要的是,他每天都在 “反 省”——作为⼀个真正意义上的⼈,好像没有什么⽐这 个更重要了。 事实上,没有什么要⽐发现、培养、呵护、调整⾃⼰的⼼智的⼒量更重要的事情 了。 ⼀旦 我们的⼼智出现了问题, 我 们就会因为错误的理解⽽做出错误的判 断, 因 此浪费的时间往 不仅⽆法估量,更可怕的是,这种错误和浪费甚⾄可能根 本⽆从知晓 了解到⾃⼰竟然可以⽤⾃⼰的⼤脑控制⾃⼰的⼤脑之后, 只需要牢牢记住⼀个 事实就可以从 起点不断进步了。 这个事实是: 这世界上有些事情或者道理, ⼤ 抵上可以分为以下四种况:情 . 1 实际上是正确的,我们也以为是正确的 . 2 实际上是错误的,我们却以为是正确的 . 3 实际上是正确的,我们却以为是错误的 . 4 实际上是错误的,我们也以为是错误的 那么, 第⼀种情况与第四种情况下, 我 们是安全的; 然⽽, 在第⼆种或者第三种情 况下,我 们将必然⾯临危险,并很可能因为⾃⼰的认知错误⽽付出惨痛的代价。 但⽆论如何, 牢 牢记住“我们的认知不仅可能也确实往往背离现实”这个事实本 ⾝, 已 经⾜已 保证我们不断进步了——我们因了解这个事实⽽已经拥有了良好 的⾃省机制。 时刻提醒⾃⼰ 我现在做的是对的么？哈哈哈哈哈我现在貌似是纠结过度 了。。。 ——————————————————————————————————- 如果, 我 们不去控制我们⾃⼰的⼤脑, 甚 ⾄根本就没有意识到我们可以控制我 们的⼤脑,我 们就只能被我们的⼤脑所控制。让我们先描述⼀个⽇常⽣活中特 别常见的场景。 或许是因为考试临近, 或 许是因为⼯作需要, 你 现在必须把⼀本书读完。 这 本 书当然不可能 是⾔情⼩说, 可 以⼀⽬⼗⾏地看; 它 需要你认真阅读并理解, 它 甚⾄可能需要你根据它所陈 述的原理或者规则⽽进⼀步创造⼀些什么才算是真 正的习得。 经过⼀番挣扎, 你 终于决定“ 正式开始”! 你 做到你喜欢的沙发上翻开某⼀页开 始看。 过了⼀ 会⼉, 你 突然觉得⾃⼰⾮常渴, 所 以出去找⽔喝。 打 开冰箱顺 ⼿拿出⼀瓶饮料, 倒 到杯⾥。⼦ 刚喝⼀⼜,⼀下⼦想起来,不对,你不应该喝这种 带糖的饮料!真是的!都是你妈妈不好, ⽆论说多少次, 她 都不会记得把带糖的饮 料和不带糖的饮料分开放。 于 是, 你 跑到你妈妈的 卧室⾥,与她理论了⼀番,最 终发现于事⽆补,只好悻悻地回来重新整理了⼀下冰箱。 你重新回到沙发上, 接 着看你的书。 看了⼀会⼉, 你 换了个姿势。 巧的是你不 ⼩⼼压到了电 视遥控器, 电 视⼀下⼦亮了。 这个节⽬主持⼈恰好是你最喜欢 的, 哇 , 今天她穿的这个裙⼦ 太漂亮了! 不 过, 今天的话题怎么这么⽆聊?! 你 不 由⾃主地还是看了⼀会⼉这个节⽬,又 顺⼿⽤遥控器翻了翻其他的电视台......幸 亏这个时候,⼀连⼏个电视台都没有什么好节⽬, 你才有点失望地想:现在的节⽬ 真的很⽆聊!还不如看书呢。 嗯?怎么这么渴?你这才想起来, 你 刚才整理完冰箱之后, 把 那杯含有糖分的饮料 放在你妈 妈的桌⼦上了, ⽽那之后, 你却忘了重新给⾃⼰倒⼀杯不含糖分的饮 料, 直接回到沙发了。上 于是,你起⾝去弄点喝的。喝了两⼜,你突然想起来你现 在正喝的饮料,是你最喜欢喝的。 第⼀次跟你前男朋友约会的时候, 他请你喝的 就是这种饮料......唉, 也不知道他现在在哪⼉, ⼲什么呢? ⼿机响了, ⼀ 个短信。 ⼀个朋友, 问 你在⼲吗?你没好意思说你在学习; 你只是 含混地回复 说, 你 病了, 在 家休息呢, 不 想出...去...你又回到沙发上。 想 了想, 还 是换⼀下背景⾳乐吧, 现在这个太伤感。于是, 你扭⾝换了张 CD,然后重新坐 好, 开始看书。过了好⼀阵⼦,你 突然发现你刚刚在发呆, 于是打了个寒颤。 然 后, 你下意识地看了⼀下表, 天哪, ⼀个⼩时 这就过去了,可是你连⼀页书都没看 完呢。 哈哈哈哈哈我又中枪了 上⾯这个场景是不是⾮常熟悉呢?我讲的肯定不是你, 但你也肯定知道⾃⼰曾经 遇到过类似 的情况。 你 知道为什么会出现这种情况么?答案是你的⼤脑太活跃 了。 ⼀ 个⼈拥有活跃的⼤ 脑原本是好事, 但 是, 在很多的时候, 也 可能是坏事 ——就像你前⾯看到的那样。 你的⼤脑 ⾮常活跃, 并 且你的注意⼒最容易接受 它的指令; 所 以, 甚 ⾄在你⾃⼰都没有意识到的情况 下,它在不停地操控你的注 意⼒。然后,你就这样轻易地被你的⼤脑所左右。 你可能要挣扎很久才能真正明⽩这个道理:你的⼤脑并不是你,你的 ⼤脑是 (属 于)“你的” ⼤脑。尽管你⽤它思考, 好 像它在指导你的⾏为, 但 是, 你 要明⽩你 不应该⾪属于你的脑⼤, ⽽应该是你拥有你的⼤脑,并且应该是你可以控制你的 ⼤脑 。 另外⼀个经典的例⼦是著名的⼼理学家维克托 •弗兰克。他的⽗母、妻⼦、兄 弟都死于纳粹 魔掌, ⽽ 他本⼈则在纳粹集中营⾥受到严刑拷打。 有⼀天, 他 ⾚ ⾝独处于囚室之中, 突然有 了⼀种全新的感受——他突然想明⽩,“即使是在极 端恶劣的环境⾥,⼈们也会拥有⼀种最 后的⾃由,那就是选择⾃⼰的态度的⾃ 由。” 这就是所谓的运⽤⼼智获得解放。 不再让⾃⼰成为⾃⼰的⼤脑的奴⾪,⽽是选 择翻⾝做主 ⼈。 痛苦就是这样,⼀旦我们竟然能运⽤⼼智把我们⾃⼰的注意⼒转移到其他地⽅上 去的时候, 痛苦就会⼏乎⾃动消失,在你重新注意它之前,它不会回来。 ———————————————————————————————————————————————————————- 另外, 我 们不必过分害怕痛苦的原因在于, ⼼ 理学研究告诉我们, 我 们的⼤脑有 ⼀个⾃我保 护功能——遗忘痛苦。 如果想了解⼀下你⾃⼰的⼤脑有没有这个 功能, 很好办: 拿出纸来,笔 罗列⼀下那些昨天曾使你觉得痛苦的事情; 前 天曾使 你觉得痛苦的事情; 上 周曾使你觉得痛 苦的事情; 上 个⽉曾使你觉得痛苦的事 情; 去 年曾使你觉得痛苦的事情......你会发现, 你能 列出来的越来越少。 如 果 你不努⼒回忆的话, ⼗ 年前的痛苦你是⼏乎想不起来的, 最 好玩的 是, 就 算你 想起来, 弄 不好你都会觉得不好意思——因为你现在想不明⽩当初怎么就那么 件 ⼩事就能痛苦到那个地步? 最痛苦事⼉之⼀可能就是这个:“怎么道理全明⽩, 但 怎么就是不⾏呢?”——谁都 不愿意犯 同样的错误, 并且明⽩那是⾮常愚蠢的, 但怎么就又在⼀模⼀样的地⽅ 跌倒了呢?为此苦,痛 深夜难眠, ⼀遍⼀遍骂⾃⼰。 可 是, ⼀觉醒来, 其实只不过 是⼏个⼩时之后, 就再次回到从 前的状态, 并 ⽆任何变化。 甚 ⾄下次在深夜⾥ 暗骂许多遍之后才想起来没多久之前就这样骂 过⾃⼰,不禁长叹:怎么就这么没 出息,怎么会好了伤疤就忘了疼呢! 为了真正解决学⽣的问题, 我不得不重复其实已经有⽆数⽼师早就前仆后继地 给他们讲过的 道理; 最 要命的是, 我 的再次重复居然在被部分学⽣认为是有必 要的同时, 再 次被更多的学 ⽣视⽽不见, 听 ⽽不闻。 我 有时禁不住绝望地想象 这些学⽣将来某⼀天还是会遇到同样的尴 尬, 于 是他们会交钱去读另外⼀个什 么学习班, 然 后由另外⼀个可能与我⼀样绝望的⽼师重 复⼀遍我们都重复过的 道理, ⽽这些学⽣却根本没有意识到他们其实只不过是再⼀次浪费时 间——因 为他们还是听不进去,或者⼲脆“没听到”。 你现在知道你为什么总那么没记性了吧?因为在你遇到挫折或者⾯对那些你曾 经的错误决 定最终带来的惩罚的时候, 你 太痛苦了。 ⽽ 这样的痛苦, 必 然被你 的⼤脑⾃动列⼊遗忘的序 列, 终 究在你⼤脑⾥彻底消失。 并且, 要 知道, ⼤脑 的这种⾃我保护功能在每个⼈⾝上强度 不同。 有两个办法是很简单却又⾮常有效的。 第 ⼀个办法是当你⾯临尴尬的时候, 记 得⼀定要拿出 纸笔来, 把 你所遇到的尴尬记录下来——当然, 最 好是记录在同 ⼀个本⼦⾥。 这 样的记录是 ⾮常有意义的。 因 为它会提醒你, 这是你曾经遇 到过的尴尬。 如 果你不⽤纸笔记下来, 那你 就肯定会忘的。 然 后还要养成⼀ 个习惯, 定 期拿出这个本⼦回顾⼀下。 这 个习惯往往会使你 很有成就感的, 因 为你知道, 甚 ⾄可以清楚地看到你已经有进步了, 因 为那个本⼦⾥记录过 得很 多的错误你是不可能再犯了——当然, 不再犯那些错误的原因是因为你在不停 地提醒你 ⾃⼰! 另外⼀个办法是, 在 ⾯临尴尬的时候, 尽量弱化你的痛苦。 控 制⾃⼰的情绪, 不 要被你的⼤ 脑的直接反应所左右。 要 知道, 你 所⾯临的所有尴尬, 最 终肯定有 ⼀部分原因是你⾃⼰造成 的。 所以, 没 必要找借⼜, 没必要抱怨别⼈, 没必要觉 得这世界就对你⼀个⼈不公平, 要记 得“你并不孤独”——肯定还有别⼈也在不 同的地⽅、不同的时代遭遇过同样的尴尬和痛苦。 但是有多少⼈能像你现在这 样平静地对待痛苦, ⽽又清楚地意识到你不能被你的⼤脑的直接 反应所左右呢? 你这样⼀想, 就释然了。只要你没那么痛苦, 你的⼤脑就很难遗忘这个事件 —— 更何况你早就把这个事件和经验记录在案了呢! 想 象⼀下吧, 这 两个简单的⽅ 法会在未 来帮你减少多少⿇烦,给你的未来节省多少时间! 另外, 尽管“遗忘痛苦”是我们⼤脑的⾃我保护功能, 但是, 这种“善意” 的功能也 同样会有副 作⽤。 ⽐如说, ⽣ 活中我们肯定有些时候需要牢记某些信息, 甚⾄ 牢记⼤量信息, ⽐如,你 作为学⽣要准备留学美国,就要考,TOEFL,SAT,GRE,或者 GMAT 之类的考试(英联 邦国家可能需要相当于 TOEFL的 IELTS考试成绩) ,这 即意味着说,你要牢记起码⼀万两 千个英⽂单词——很多⼈⼀辈⼦不可能完成 的任务。 很多⼈并不了解⾃⼰⼤脑的机制, 所 以, 他 们不由⾃主地被⾃⼰的感觉所控 制。 他 们把背单 词当作⼀件特别痛苦的事情, 乃⾄于书店⾥从来都有⼀⼤堆乱 七⼋糟的、 年年改头换⾯所的 谓“趣味记忆法”来满⾜他们想要摆脱痛苦的需 求。 实 际上, 他们不知道, 正 因为他们把背单 词当作痛苦的经历处理的结果是, 每个单词的记忆都包含着痛苦——我们的⼤脑为了保护⾃ ⼰,最直接的⽅法就 是把这些单词遗忘! 所以, 背 单词的时候, 事实上, 在 做所有类似的必须记住⼤量信息的⼯作的时候, ⼀定要想 办法由衷地把这件事当作快乐的事情来做。 ———————————————————————————————————————————————————————- 他 不仅是个 有能⼒⾃律的⼈, 还 是个有能⼒控制⾃⼰情绪的⼈。 他 ⽤⾃⼰⼼ 智的⼒量把抽象的⽬标赋予 了实际的意义, 于 是, 拥 有了⽐那些⽆法感知抽象 事物的⼈更多的动⼒。 坚 持不懈是什么来 着?策略加上重复。 他 的策略使得 他⽐别⼈重复得更轻松、 更愉快, 所 以, 最终他属于那些 成功的少数。 我个⼈觉得, 在 ⼯作和学习上控制这种天性是最重要的。 为 了能在这⼀个⽅⾯ 控制住⾃⼰的 天性, 有 的时候, 在其他⽅⾯稍微放纵⼀下都是⾮常有必要的。 相 信我, 偶尔⼤醉⼀场没什 么不好。偶尔连续打上两天两夜的牌不仅有助于⾝ ⼼健康也是⼀种很好的社交活动。但是, 在⼯作和学习上, 坚 决不要放纵。 ⼯ 作和学习都是艰苦的, 路 程都是漫长的, 成果都不可能 ⼀蹴⽽就。 经 验告诉我 们, ⼯作和学习的过程中当然需要技巧, 但 是, 当场见效的技巧少之 又少,⽽且, 就算找到了,也只不过是两种情况之⼀:1) 寻找这个技巧已经花费了太多的 时 间;2) 这个技巧可能有后遗症,只不过是现在还不知道⽽已。 事实 真正拥有耐⼼,甚⾄惊⼈的耐⼼的你,⽣活就会从此开始发⽣天翻地覆的变 化。你会发现, 你对追逐新潮的电⼦商品失去了兴趣 ——那可是过去你为之不 停地浪费时间和⾦钱的主要 渠道之⼀。 你会很⾃然地等待到下⼀个新产品的 推出之前, ⽤相对很低的价格买下它,后,然 在避免了所有兼容性⿇烦的情况下, 让那个曾经时髦的产品在你的⼿中变成实⽤的产品。 耐⼼有着神奇的⼒量。当每个⼈都在拖延,最后又⼿忙脚乱的时候,你的⽣活却 ⾮常从容。 因为你从⼀开始就知道你今天的所有轻松安逸, 都 可能是未来的成 本; 所 以, 你 早就把⼀些 轻松安逸安排到未来的某个时段,⽽⼼平⽓和地每天完 成相应的⼯作。于是,你不仅从容, ⽽且快乐。 你 会变成⼀个守时的⼈, ⼀个⽣ 活规律的⼈, ⼀ 个⾝边的朋友都信赖的⼈。 你会 定时去健⾝房,从不为⾃⼰瘦 得太慢⽽烦恼的同时竟然⽤节⾷甚⾄吞⾷泻药的⽅法去减肥, 因为, 在 那些⼈因 为⽆奈⽽抱怨的⼈⾯临绝望的时候, 你早已经是持续锻炼了许多年的健康的⼈。 ———————————————————————--—————- 柳⽐歇夫的⽇志,是“事件-时间⽇志”(event-time log) 。他的⽅法要⽐李敖的⽅ 法更为 ⾼级。 李 敖的事件记录, 往往只能记录事件的名称, 是 ⼀种基于结果的 记录; ⽽柳⽐歇夫的 “事件-时间⽇志”却是⼀种基于过程的记录。这⾥的细微差 别是,基于过程的记录要⽐基于 结果的记录只能更为详尽。 以下是摘⾃《奇特的⼀⽣》中柳⽐歇夫的⽇志样本: 乌⾥扬诺夫斯克。⼀九六四年四⽉⼋⽇。 分类昆⾍学:鉴定袋蛾,结束——⼆⼩时⼆⼗分。 开始写关于袋蛾的报告——⼀ ⼩时五分。 附加⼯作:给达维陀娃和布⾥亚赫尔写信,六页——三⼩时⼆⼗分。 路途往返——三⼗分。 休息——剃胡⼦。 《乌⾥扬诺夫斯克真理报》——⼗五分。 《消息报》—— ⼗分。 《⽂学报》——⼆⼗分。 阿•托尔斯泰的《吸⾎⿁》 ,六⼗六页——⼀⼩时三⼗分。 基于过程的记录, 不 仅更详尽, 还 有另外⼀个巨⼤的好处——遇到结果不好的 时候, 更 容易 找到缘由。 想 明⽩“ 基于过程的”与“基于结果的”两种记录之间 的区别之后, 我 开始尝试着在 ⾃⼰记录的每个事件后加上时间。 ⼤约两个星期不到的时间⾥, 我 马上体会到了这种新的记录⽅法的另外⼀个巨 ⼤好处: 它会 使你对时间的感觉越来越精确。 前 ⾯我们就讲过每个⼈都有的感 觉“时间越来越快”, 以 及为 什么每个⼈都会有这样的感觉。 ⽽ 这样的感觉会使 我们产⽣很多不必要的焦虑。 焦 虑本⾝没 有任何帮助,只能带来负⾯影响。我 的体会是,这种基于过程的 “事件-时间⽇志”记录可以 调整我对时间的感觉, 在 估算任何⼯作量的时候, 都更容易确定“真正现实可⾏的⽬标”。又 恰恰因此总 是基本上可以达成⽬标,于是,基本上可以算是“战胜了焦虑”。 奇特的⼀⽣》我看到第三遍的时候,才真正注意到这段话: 柳⽐歇夫肯定形成了⼀种特殊的时间感。 在 我们机体深处滴答滴答⾛着的⽣ 物表, 在 他⾝上 已成为⼀种感觉兼知觉器官。我做出这样推断的根据是:我同他 见过两次⾯, 在他⽇记中 都有记载, 时间记得⼗分准确——“⼀⼩时三⼗五分”、 “⼀⼩时五⼗分” ; 然⽽当时他⾃然没 有看表。 我同他⼀起散步, 不 慌不忙, 我陪 着他; 他借助于⼀种内在的注意⼒, 感觉得到时 针在表⾯上移动——对他来说, 时间的急流是看得见摸得着的, 他仿佛置⾝于这⼀急流中,之 觉得出来光明在冷 冰冰地流逝。 既然“管理时间”是不可能的, 那 么解决⽅法就只能是, 想尽⼀切办法真正了解⾃ ⼰, 真 正了 解时间、 精 确地感知时间; ⽽后再想尽⼀切办法使⾃⼰以及⾃⼰的 ⾏为与时间“合拍”, 就是 我的说法——“与时间做朋友”。 ⼼智开启从意识到可以⾃律开始,⽽⼼智发展的过程就是克服懒惰的过程。常听 说,“最可 怕的敌⼈就是你⾃⼰”, 这 句话如果有道理的话, 那个“最可怕的敌⼈” 实际上应该指的是“ 你 那⽆法控制的懒惰”。孙悟空可以七⼗⼆变,懒惰⽐孙悟 空厉害,可以化⾝⽆数。它有着各 种各样的⾯具,诱惑你抛弃你的朋友,时间。 我们可以⽤我们的⼤脑控制我们的⼤脑 终究我还是找到了解决办法。我跑到⽂具店买了很多3M 随⼿贴(Post-it) ,甚⾄在 ⽹上下 载了⼀个叫“3M Post-it Notes Lite”的免费软件。把需要提醒⾃⼰不要忘 记的重要事项, 尤其是那些最近决定需要养成的习惯贴得随处都是, 包 括电脑的 桌⾯上。 可 是我发现还是不 够,3M 随⼿贴撕下来的纸条是带着胶的,放在⼜袋 ⾥很不舒服。于是,我就跑到名⽚店, 买了两盒空⽩名⽚。 于 是, 我可以把⼀些 重要的事项写在这些空⽩卡⽚上, 随 ⾝携带。 那段 时间, 我 的⼜袋⾥有好⼏张 卡⽚上写着同样的⼀句话——“别忘了每天晚上记录时间开销!” 养成任何⼀个新的习惯都不容易。 需 要多久才能真正成为习惯, 与 天⽣的⼀样 ⾃然呢?我的 经验告诉我, ⼀般需要五年的时间。 对 , 是五年的时间。 我看到 过很多书籍上说, 两个星期 就可以养成⼀个习惯;我想,也许是我笨吧 把每天的时间开销记录下来, ⼀ ⽅⾯可以培养⾃⼰的成就感, 另 外⼀⽅⾯可以 避免轻易地原 谅⾃⼰。每天晚上睡觉前,看着⾃⼰的本⼦,发现今天做了很多事 ⼉的话,⼀定会很开⼼。 随着⽇⼦的推移, 你 的⼼⾥就会越来越踏实, 哪 怕不去 翻阅, 只 需看看本⼦中边缘变的稍微 有点⼉⿊的部分越来越厚, 就 会很有成就 感。 但是, 如 果你不记录下来, 仅凭那靠不住的记 忆,是不可能有这种实在的感 觉的。 反过来, 如果你打开那个本⼦, 竟然发现最后⼀页记录的⽇期是好⼏天前甚⾄上 个⽉的⼦,⽇ 那你就会⼼慌并且愧疚, ⽽ 这种感觉就是你去做⼀些“ 正经事⼉”的 最实在的动⼒。 但 是,但 是, 如果你不记录下来, 仅 凭那靠不住的记忆, 你就会 很容易原谅⾃⼰, 继续放纵下去,让 时间⽩⽩度过, 不给你带来⼀点收益。 最要 命的、 也更可能因为你没有记录⽽带来的结是:果 你根本就没体会到⾃⼰有任 何理由⾃责——因为你不知道你失去的是什么。 从今天开始, 养 成记录你每⽇时间开销的习惯吧。 这 是第⼀步, 其 他的很多良 好的时间使⽤ 习惯都会因此⾃然地养成。 如 果你已经习惯每天晚上睡觉之前 记录以下当⽇的时间开销,那 么,第⼆天早上就会很⾃然地开始在脑⼦⾥规划全 天的时间了——不信你就试试看! 记录的⽅式也可以完全不必在意。 你 可以使⽤⼯整的列表形式, 也 可以在那⼀ 页纸上左右开 ⼸; 你 可以坐在桌⼦前⽤你的⾼级钢笔慢慢誊写, 或 者你也可以 随便找⼀⽀破铅笔⽤你的特 有的“新⾏书”或者“ 新草书”写出来——只要你确实 每天都记录。 —————————————————————————————- 接下来, 我 将假定你已经养成了第⼀个良好的习惯: 每 天记录你的时间开销。 如 果你已经 养 成了这个习惯, 那 么, 第⼆个良好的习惯就⼏乎是⾃然⽽然、 合 情合理的了。 这个良好 的习 惯是:每天制作你的时间预算 。 花费 15⾄30分钟仔细制作你当天的时间预算绝对是特别划算的, 正如另外⼀个 “陈词滥调”所说的那样——磨⼑不误砍柴⼯。 最直接的⽅法就是制作⼀个列表, 把 你今天需要做的事情罗列出来。 为 了表达⽅便, 以 后我 们把这些列表中的 事情称为“任务”。 当然, 在 你罗列这些任务的时候, 都 不见得⼀定要写下来, 你 脑⼦⾥早就⾃动开 始估算完成 每个任务究竟要花费多少时间。 很 快, 你遇到的第⼀个问题是发现, 任务太多,⽆法全部完 成。于是你只好进⾏选择。事实上,⽣活就是选择[1] 。 解决这个问题的⽅法倒也简单, 就是给列表中的每个任务标上权重值——⽐如, 你可以⽤1 - 5分进⾏标记。但是请注意,不要象某些书籍建议的那样使⽤ 1 - 10 的分值,因为⼤多数 情况下, 我 们很难那样精确地分辨我们要做的事情的重要程 度。 实 际上, 我 认为对⼤多数⼈ 来讲,⽤1 - 3的精度已经⾜够 等你尝试着去给你要做的事⼉标注权重的时候,你会发现,实际上并没有那么容 易,即便, 你只⽤最简单的⽅法进⾏标注——只标注“重要”和“ 不重要”。 因 为你 必须分辨“ 真的重要”和 “显得重要”,以及“ 真的不重要”和“显得不重要”。 你需要重新审视⼀下已经被标记为 “重要” 的那些任务。因为其中必然有⼀些只 不过是 “显得 很重要”⽽已。⽽你还需要重新审视⼀下那些被你认为 “不重要” 的任务,因为其中总是有⼀ 些实际上是“显得不重要”⽽已。 于是, 你只好去修改 某些权重标注。 不要害怕修改。 相我,信 完成任何⼀个任务 ( 你现在制作“ 时 间预算”同样是⼀个任务) 的 过程中, 修改都是不可或缺 的内容。 你 在修改, 就 说明你在进步。 很 多⼈⼀⽣最终⼀事⽆成的原因, 就是因为他们是脆 弱的完美 主义者, 天真地希望⾃⼰可以在这个不完美的世界⾥完美地⽣存——所以注定 以失 败告终。 (我现在写这的些⽂字,最终也是注定要反复修改许多次的......) 判断⼀个任务是否“真的重要”, 其 实只需要⼀个标准: 就 是看这个任务的完成是 否对你的⽬ 标达成是否确实有益。 可 是, 作为⼀个正常的、 各 种器官完整健 全的、 拥有七情六欲的普通 ⼈来讲,不挣扎⼀下,就很难完全专注于这个最关键 最根本的决策标准。 判断每个任务的真实属性。然后选择 “真的重要的” 或者“显得 不重要的” 相信我, 养成任何⼀个哪怕很⼩的习惯, 都 需要挣扎的。 然⽽, 貌似痛苦的挣扎 过程, 在将 来的某个时刻终归会变得其乐⽆穷。 现在你已经连续好多天记录你的时间开销了。 你 有两个习惯: 每 天早上制作时 间预算, 每天 晚上记录时间开销。 那 么, 另外⼀个习惯就⾮常⾃然了: 每 个星 期找⼀天花上⼀个⼩时,审 计你这⼀周预算和实际开销。 其 实, 你 在每天晚上 在记录你的时间开销的同时, 就 在不由⾃ 主地审计你当天的预算和实际开销了 当你浏览你上⼀周的时间开销记录的时候, 你 会发现有些项⽬属于固定⽀出, 例 如你的睡眠 时间, 饮⾷时间, 洗 漱时间, 锻炼时间等等。 ⽽另外⼀些时间是突发 ⽀出, ⽐如参加朋友的 ⽣⽇聚会, 去 某个地⽅的过程中堵车长达⼀个⼩时, 计 算 机突然出了问题所以⼯作不得不停 ⽌等等。 经过⼀个星期左右的记录、 观察、 回 顾、 思考, 你就明⽩, 有些事情不必再记 录了——例如 那些固定⽀出之中的⼤部分。 ⽽ 同时, 每 天早上在制作时间预 算的时候, 你 不会再那么天真 地把每⼀分钟填满了——因为你现在更加清楚地 知道并平静地接受总是有意外出现。 提⾼时间使⽤率的最直接的⽅法就是同时做两件事⼉。 同时做两件事⼉的诀窍在于,1) 其中⼀件事⼉最好是机械的,少点技术含量的;2) 另外 ⼀件事⼉不是特别需要⼤量脑⼒⽀持的;3) 两件事⼉都应该是确实有效⽤ 因⽽值得时间投 资的。⽐如,我去健⾝房跑步的时候,往往可以带着 MP3听完 TeachingCompany 的系 列课程中的⼀个 Lecture。这时候我在同时做两件事情: 跑步锻炼⾝体,和吸取新的知识。 这时候,三个条件都满⾜了。1) 跑步锻炼⾝体(其实健⾝房⾥的所有活动⼏乎都 是如此) 是⽐较机械的活动,⼏乎根本⽆须花费脑⼒;2) 听 audio book,尽管需要脑 ⼒,但其实 也不需要100%集中注意⼒;3) 锻炼⾝体于我意义重⼤,⽽听 audio book, 对我来讲, ⽐听流⾏歌曲有更多的效⽤——当然, 另 外⼀个原因是, 古 典⾳乐对 我来讲过于⾼雅了,⼀ 直就没体会到过它传说中的优美 请你做⼀个⼩练习。 看 看你的时间开销账单上, 哪 些事情可以在满⾜以上三个 条件的情况下 同时做呢?把他们罗列出来,挑出⼀组你⾃⼰觉得最可能容易实现 的,作为你的起始练习。 ⽤不了⼀个星期, 你 就会发现, 这其实是⼀个很容易就 学会的本领。 并 且, 由于它很容易学 会, 又 很快让你体会到效果, 所 以会令你 很难不痴迷于这种本领——到那时候, 你 就会更容 易地发现你能够同时做的事 情了 其实我的audiobook都是这么听得 哈哈哈 洗碗 ⼲活 还有锻炼 坐车的时候都在 听 听了好多 哈哈哈 事实上, 花 时间去进⾏脑⼒活动是最值得的。 所 谓的脑⼒活动往往可以粗略地 分为这样⼏个 部分:输⼊信息(阅读、观察) ,处理信息(思考) ,输出信息(记录、写 作、创作、分享、 教授) 。⼤多数情况下,思考往往是⼀个被动的过程(尽管通常 ⼈们认为更应该是⼀个主动 的过程)——思考需要刺激, ⽽最好的刺激, 就 是不 停地输⼊信息。 所以, 在做⼀件机械的 事情的时候——⽣活中有很多机械的事 情是⾮做不可的 ——想办法做⼀些输⼊的⾏为吧。 出门坐车的时候, 别 忘了提前准备好⼀本还没来得及读完的书; 如 果在途中不 ⼩⼼很快读完 了(所以可能应该准备两本书) ,就想办法观察⼀下周遭的世界;没 什么可看的时候,就 好没有忘了带上纸和笔, 所 以你还可以随⼿记录⼀下刚刚闪 过的念头。 尽 管不是所有的时候 你都可以同时做两件事情,但是,总是有⼀些时 候你可以同时做两件都很有意义的事情。 我见过很多专家讲解任务的重要与否与紧急与否之间的关系,以及如何分配任务 的优先级。 道理是很清楚的: 要 先做既重要又紧急的; 不 重要不紧急的当然不 ⽤理会; 如 果是紧急的却 不重要的, ⼤ 可不必理会; 要是重要的却不紧急的, 反 过来要优先处理......然⽽, 我的观察 却是⼤多数⼈⾯临的真正问题并不是这个道 理弄不清楚,⽽是在于⽆法分辨 “真的重要 ”和 “显得重要 ”,以及“真的紧急 ”和“显 得紧急” 。判断⼀件事情是否真的重要的标准只有⼀个: 是否对你的⽬标 ( ⽆论 是长期, 还是短期) 的 实现有益。 然⽽判断⼀个任务是否真的紧急的 标准却没 那么容易, 因 为你总是觉得每⼀个都很紧急。 不 过, 经验告诉我们, 真 正紧急 的事 ⼉少之又少, ⼗ 万⽕急⼏乎只是出现在故事⾥。 不 信你就尝试着把所有 你觉得紧急的事⼉延 迟⼀段时间再处理, 如此坚持⼀个⽉左右。 最终你就会明 ⽩那些事⼉实际上都没有那么急。紧 所以,你只需要⼀个判断标准就够了:这事 ⼉是否真的重要。再往后的道理就⼀⽬了然了: 真正最重要的任务永远只有⼀ 个⽽已——那个真正对你的⽬ 标实现有帮助的任务 拿着你的任务列表逐⼀完成的过程中, 你 会发现专注的你突然创造能⼒激增。 每 完成任务列 表中的⼀个⼩项⽬, 你就会在⼼情愉悦的同时不由⾃主地展望未 来, 然后你就有了新鲜意!主 觉得⾃⼰太有才了! 于是你就觉得你的这个列表的 其他部分有修改的必要了......但是,等⼀ 下! 除⾮万不得已, 千万不要在整个任务 完成之前中途更改列表中的项⽬。 ⼀旦你这么了,做 那么你就会发现你就“有必 要”不停地更改这个任务列表中的某个或者多个项⽬, 最终甚⾄会 导致整个任务 永远⽆法完成。 如 果, 你有了什么新鲜主意, 放 弃当然是⾮常可惜的。 正确的 做法是, 启⽤另外⼀个新的列表, 标题是“下⼀阶段任务列表”, 把你的新鲜主意记 录在那⾥, 然后马上回到当前的这个任务列表, 专 注在当前应该完成的任务上。 如 果突然又出现了什么 新鲜主意,依然如法炮制。这样做的好处是,当前的任务 完成之后,你的那个“下⼀阶段任 务列表”上已经有相当数量的⾮常具体的待处理 项⽬了。 每次我从家出来的时候,在门⼜都要逐⼀核对⼀下:眼镜、⼿机、钥匙、钱包、 烟、打⽕ 机...... 逐⼀核对过后,才迈出门槛把门锁上。这就实在利⽤核对列表 (Checkl i st)的好处来避免 ⾃⼰因遗漏⽽重复浪费时间。 前 ⾯提到过的去超市 买东西的例⼦也是如此。 在 实施计划,完 成任务列表中的每⼀个项⽬的时候, 都 应该提前给每个项⽬指定⼀个检查列表, ⽤ 来确定当 前任务确实如预期⼀般 完成。 很 多的时候, 如 果遗漏了某⼀⽅⾯, 那 将来在执⾏下⼀个项⽬ 的时候就 很有可能会必须因此中断⽽不得不退回上⼀个当时以为完成现在却必须补充的 项 ⽬环节——这种错误往往会导致⼤量的时间浪费。 有 的时候, 检 查列表不 ⼀定要写下来,因 为1)如果项⽬不超过7个的话, 那 么完全可以在我们的⼤脑中 进⾏;2)很多的项⽬你已经⽆ ⽐熟悉, 所 以对那个项⽬的核对列表你早就谙熟于 ⼼。 但是, 有 些任务项⽬却相对复杂,那 你最好提前⽤制作⼀个可以勾画的核 对列表,逐⼀核对,确保万⽆⼀失。 ⼀事⽆成的最根本原因就是因为放弃。放弃的⽅法有很多种,最常见的是“换⼀ 个更好的⽅向”。 如果确实是⼀个更好的⽅向倒也罢了, 但是, 好像“更好的⽅ 向” 其实并不存在, 因为, 如此下去, 你 会不停地发现“ 更好的⽅向”。 千 万要误 以为能够不停地找到“更好的⽅向” 的⼈ 只有你⼀个。 ⼤ 家都在不停地“ 找 到”“更好的⽅向”, 怎 么不见⼤家都成功呢?我从来都不相 信⼈⼈都能成功之类 的⿁话, 我 顶多相信“其实⼈⼈原本都有可能成功”。 我 总觉得⼀个⼈最 终成 功, 并 不是因为他曾经精确地计划⾃⼰的成功, 关 键在于他的坚持。 ⾛ 向成功 的过程⼤ 抵上好像你的起点是南极, ⽽ 成功路经的终点在北极。 那么, ⽆ 论你 往那个⽅向⾛, 只要中 途不改变⽅向, 最终会到达北极。 但是, 如 果你中途改变 了⽅向, 甚⾄经常改变⽅向, 你就 ⼏乎⽆法到达北极, 甚 ⾄可能返回出发点。 所 以, 先 判断你的这个列表所代表的那个任务是 不 计划成功的前提:⽬标现实可⾏ We do not plan to fail, we fail to plan.” 其实, 对⼤多数⼈来讲, 所需要做的事情⼏乎都不是什么“前⽆古⼈, 后⽆来者” 的。 按照正 态分布规律来看, 仅有1%不到的⼈有机会去追求那样令所有⼈仰望 的⽬标。 对像我这样的 普通⼈来讲,证明我的⽬标现实可⾏的⽅法⽐较简单: 1) 已经有⼈做到了;2) 我与那⼈ 没有太⼤的差距 时间的浪费,往往是因为1) ⽬标不现实或者⽬前暂时尚不可⾏;2) 为了达到⽬标 ⽽制定 的实施策略有误。所以,为了不浪费时间,做任何事情的时候,要先仔细审 视这两个条件。 总是有⼈告诫我们凡事⼉应该“三思⽽⾏”, 却很少有⼈告诉我 们到底应该把什么东西思考起 码三遍?我的经验是, ⾏ 动之前, 反 复思考——要 远远多于仅仅三遍——上述两个条件会⼤ ⼤降低时间的浪费。 “ 计划总是没有变化快”。听 到这句话, 我 突然⼀⾝鸡⽪疙瘩。 审 视了⼀下⾃ ⼰, 发 现⾃⼰的所有计划⽆⼀例外最终不能 兑现的最重要原因之⼀就是我的计 划总是很长远。我想,估计是因为⼩说和电影看太多了, 忘了⾃⼰是谁了。 哈哈哈哈哈我也经常给⾃⼰定很复杂的计划 根本实现不了 然后陷⼊⾃责 最后 ⼤脑因为太痛苦了结果就把这事⼉忘了 哈哈哈哈 我还是觉得, ⽆论变化多块, 计划总应该是有的。 只不过, 制定计划 的时候, 应 该考虑到变化。 于 是, 我开始认真思考, 以为⾃⾝的情况, 究竟⾃⼰适合制定多 么久的计划呢?换⾔之, 每个计划的期限究竟应该设为多久才可能⽤我平凡甚⾄ 平庸的能⼒ 和天分顺利实施呢? 我尝试过⼀年, 发 现⾃⼰竟然连⼀年的计划都没能⼒完成, 于 是, 再 ⼀次平静接 受⾃⼰天分 平平的事实的同时, ⼀ ⼜⽓把期限缩短到⼀个星期。 终 于发现, 如 果⼀个计划的期限只有⼀ 个星期的时候, 我是很容易坚持, 并且往往可以出⾊地 完成。 这个发现令我⾮常开⼼,为,因 我发现我还是可以做⼀些事情的。 并 且, 随着时间的推移, 我 竟然可以慢慢把期限延长,两 个星期,⼀个⽉,甚⾄竟然可以 制定⼀个季度的计划了! 计划是必须的, ⽬标当然应该是确定的。 ⼀ 般来讲, 越是短期的⽬标, 越容易清 晰。 越是清 晰的⽬标越容易实现。 理 想固然应该是有的, 但是, 理 想这东西往 往太过遥远, 乃⾄于我们 总是看不清楚。 不 过还好, 所谓千⾥之⾏始于⾜下, 我 们要做的事情是把每⼀步都⾛好,踩 得⾜够踏实。⾄于千⾥之外的终点,既然看 都看不到,就不⽤花时间去想了,想了也没⽤。 ⽤各种⽅法保持乐观就好——乐 观是靠努⼒和挣扎才可以获得积累的经验。 所以, 我 只是朴素地⽤我⾃⼰的经验得出适合我⾃⼰的结论: 没 有谁能给我做 职业规划。除 了我固执的个性使得我不可能把⾃⼰的命运交到别⼈⼿⾥之外, 还 有⼀个原因就是, 经 验告 诉我的硬道理是:⽣活本⾝充满了意外,并且,总是能 意外到⽆以复加的地步。 于是,做计划的时候,要知道这样⼀件事:做长期计划显然是正确的并且是必需的, 但是, 不是每个⼈都有能⼒制作长期计划的。这是⼀种能⼒,也⼏乎是最重要的 能⼒之⼀,然⽽, 这需要挣扎, 需 要努⼒, 需要从⼀点⼀滴开始。 不 要⼀上来就 开始制定过分长期的计划。哪 怕制定⼀个⼀星期的计划, 都 不是很容易的事情 ——如果你真的已经开始实践就知道了,就 像我当年那样。 不 要⽆知⽆畏。 然 ⽽也没必要⼼存惶恐, 这 是⼀个只要努⼒就必然可以获得 的能⼒——放⼼,没有 ⼈是天⽣的,都是后天习得的。 很多时候其实没必要做计划的原因在于,⼤多数计划其实⾮常简单。⽐如,你要 锻炼⾝体, 那么计划就可能只⽤⼀句话就可以说清楚了: “ 每天早上慢跑⼀个⼩ 时。” 没必要再想“我应 该坚持多久呢?”因为答案⾮常简单:⼀辈⼦,或者,能坚持 多久就坚持多久。再⽐如,你 要背单词,那么计划也⾮常简单, “每天背50个单 词”——这事⼉更简单,因为你没必要坚 持⼀辈⼦,如果, 你是⼤⼆的学⽣,那么估 计三⼗天过后,你就可以通过⼤学英语4级考试 了, 因 为你也没必要估计也没可 能获得满分; 如 果, 你 是⼤三的学⽣, 那 么, 六 个星期后,之 你估计已经具备托 福⾼分的实⼒了, 因 为你又不是升到⼤三才开始学习。——可实际上呢? 两个 ⽉过去了,回头⼀看,只背了150个单词...... 我举这个例⼦是为了说清楚⼀件事⼉: 很 多的时候, 没 必要做计划的原因有两 个: 除 了前⾯ 提到过的“ ⼤多数计划其实⾮常简单” 之外,另外⼀个是“初始状态 下,我们往往实际上并没 有能⼒去制定合理有效的计划”。因为做任何事情,我们 都可能要经历相同的过程:逐步熟 悉, ⼩⼼摸索, 失败失败再失败, 认真反思, 卷 ⼟重来, 直⾄成功。 ⽽在最初甚⾄连基本的 认知都没有的时候,制定出来的计划 ⼗有⼋九只不过是空谈。 如果你想改变你⾃⼰, 或者你⾃⼰⽬前并不令⼈满意的处境, 那就⼀切从简—— 找⼀个你觉得该给你带来改变的⾏动, 然 后去做就是了。不 要怕碰壁, 不要怕 失败, 那 是必须经历的⼀个过程。 还是那句话, 失败并不可怕, 因为你总 是要失 败许多次, 并 且又不是全天下只有你⼀个⼈失败, 怕 什么?关键在于在每次挫折 之后 能否吸取教训。 只要能吸取教训, 然 后⾃我调整, 那就是进步了。 我们⼀ ⽣做的事, ⼤多都 是⼀个试错(try trial and error)的过程,对于⼈⽣,没有⼈能像解 释数学那样给出普适 的公式。永远记住,马上⾏动是最重要的 所有的⼈获取知识的最为基础的⼿段就是通过 “体验”。 ⽐“体验”再⾼级⼀点的获取知识的⼿段,就是 “试错”( 在“试错”这个⼿段的基础上,另外⼀个 “聪明”⼀点的,也重要得多的获取知识的 ⽅式是通 过“观察”。 于是,“阅读 ”就成了获取知识的更加重要的⼿段,当然也是相对更加需要⼼智能 ⼒的⼿段 。 在这样的时代⾥,“阅读”突破了个体的“ 体验”或者单纯的“试错”的种种局限。“体 验” 往往只 能局限于⾃⼰,⽽ “试错”局限于⾃⼰的阅历。然⽽,通过 “阅读 ”,我们 可以得知他⼈的“ 体 验”和“试错”结果 (即所谓的“经验”) 。 可以跨越时间、空 间,不⽤说可以跨越种族和国度 —— ⽂字翻译⼯具越来越先进,⽽掌握两种或者 两种以上语⾔的⼈数也在不停地增加。 除了“试错”、“ 观察”、“阅读”之外,“思考” ,准确地说,“正确地思考”,才是获取真 正意义 上的知识的主要⼿段。没有⽂字的时候,⼈类已经能够思考。但局限于 已认知的知识数量, ⼈类很难正确思考 最后,不仅存在⽆法通过个体或者群体经验获得的知识,还存在与现有经验相悖 的知识。 我们常说,“ 经验宝贵”, 然 ⽽, 在 某些时候, 所 谓“的经验” 恰恰就是我们进步路 上的绊脚⽯, 甚⾄是我们进步时能遇到的,稍稍出点差错就可能⽆法逾越的鸿 沟。 在这个转折点上,“类⽐”依然有着神奇的⼒量。 最关键的第⼀步是, 记住并理解 以上的⼦例, 然后牢记这世界确实的存在“与现有经验相悖的知识”。 ⽽ 后把这 句话变成现存经验, ⽤ 它去 类⽐未知。 ⽽ 后, 必须投⼊⼤量的时间和精⼒去学 习和掌握“科学⽅法论”, 挣扎着进化成真 正意义上的⼈类。当然,必须重申,谁都 有放弃进化的权利。 我常常暗骂现在的本科教育,可是我也知道骂了也没⽤,所以,骂的时候只是偶尔 才愤怒。 不夸张地讲, 今 天的本科教育很⼤程度上⼲脆就是忘了本。 本 科教 育的最根本在于培养学⽣ 的⾃学能⼒。理论上讲,本科毕业之后,学⽣应该有能 ⼒⾃学⾃⼰需要的任何科⽬。 ⾃学能⼒的基础技能是阅读理解能⼒。 检索能⼒是建⽴在相当熟练的阅读能⼒之上的能⼒。 写作能⼒在⾃学能⼒中占据着重要的地位 我在这⾥所提到的写作能⼒不是写⼩说的能⼒, 不 是写诗歌的能⼒, 不 是写剧 本的能⼒,不 是写散⽂的能⼒,我说的只是写作能⼒中的最基本的⼀种:写出简 捷、有效、朴素、准确、 具体的说明性说理性⽂章的能⼒。 我 们的教育, 把 语⽂和⽂学过分紧密联系起来, 乃 ⾄于忘 了⽂字本⾝最重要的意义是什么。 ⽂ 学只是⽂字应⽤的众多领域中的⼀个⽽已, 甚 ⾄都不见 得是最重要的领域。 也 许很多⼈是不愿意接受的, 但这可能是事实: 我 们的⽂化中, 如果真 的少了⼀本 《红楼梦》或者《西游记》 ,实际上并不影响今天我们出差坐飞机,查资料⽤互 联⽹, 感 冒了吃⿊加⽩, 累了渴了喝红⽜。 ⽇ 本⼈没有著名作家渡边淳⼀、 ⼤ 江健三郎也⼀ 样最终可以有 sony 这种超级企业;美国⼈没有梭罗和海明威,⼀样 可以打赢第⼆次世界⼤ 战成为超级⼤国; 英 语今天主宰全球的原因实际上并不 是因为他们有莎⼠⽐亚、 培 根、 狄更 斯和柯南道尔。我们的语⽂教育忘记了 教会学⽣如何⽤ “简捷、有效、朴素、准确、具体 ” 的⽂字记录⾃⼰的知识和 经验以便通过共享获得更多的知识和经验——更不⽤说“⽣动”了。 所以,中国⼈ 没有做出 linux,做不出 wikipedia,写出来的 blog ⼤多是⽆病呻吟的⼼情 ⽇记⽽ 已。请注意,在这⾥,我并没有任何⽤意去⿎吹“⽂学⽆⽤”。我只是说,1) 从⼈类 整体发展情况 来看,除了“⽂学”之外,⽂字还有更多其他的责任——传递信息,积 累经验, 共享知识等等;2) 对⼤多数普通⼈来说,后者可能更重要⼀些。 实践能⼒是⾃学能⼒最终能够转化为真正价值的根本。 如果真的看懂了这篇⽂章, 那你就应该认真想⼀下⾃学能⼒了——⽽⾃学能⼒ 的打造就是从 你认真对待它开始, 它 就像你的恋⼈⼀样, 你对它好, 它 才对你 好。 完全靠⾃⼰学⼀样东西 吧,管它是什么。并且⼀定要学好,学到⽐相当数量 的⼈都好,如果你真的做到这个地步, 那,你不仅已经是⼀个完整的⼈,还是⼀个相 当优秀的⼈——哈,你可以对你⾃⼰说“你太 有才了!”我个⼈的建议是去⾃学⼀ 门计算机编程语⾔。 因 为, 关 于计算机编程语⾔的⽂档, 互联⽹上有最⼴泛最 全⾯资源。 并 且, 优秀的资源往往是英⽂⽂档, 所 以, 顺带还练习了英 ⽂阅读 理解能⼒——想想吧,肯定不仅仅是⼀举两得。 永远保持开放的⼼态 我们的⼤脑有个运⾏机制叫做“选择性输⼊”。 具 体表现就是你在很多⼈⾝上看 到的特征:他 们只能听到⾃⼰喜欢听的, 只能看到⾃⼰喜欢看的。 其实这样的特 征未必就10是0%的缺陷, 很多的时候它对我们来说甚⾄属于“⾃我保护功能”。 然 ⽽, ⽆ 时不刻对于⼀个挣扎着发展⾃ ⼰⼼智的⼈来讲,“选择性输⼊”就是个可 怕的敌⼈了。 对抗“选择性输⼊” 的最好办法, 就是 ⽤我们最好的⼯具——纸 笔。 有 空的时候, 或 者⼲脆定期找出⼀段时间, 把 那些⽬前暂时⽆ 法理解的, 或者⽀持的, 或 者反对的, 或者⽆所谓的论点观点记录下来。 ⽆法理解的, 写下 ⾃⼰当时的疑惑究竟在什么地⽅?⽀持的,记录下⼏个⾃⼰的⽀持理由或者实例; 反对的, 也⼀样可以记录下⼏个⾃⼰的⽀持理由或者实例; 甚 ⾄那些⽆所谓的, 也 可以写下为什么⾃ ⼰觉得这完全是⽆所谓的。 这样的记录有会使任何⼀个 有着这样良好习惯的⼈获得他⼈⽆法 拥有的处理信息处理知识的能⼒ ——“反 刍” 。这种“反刍”能⼒,使我们避免成为 “选择性输 ⼊”的受害者的重要保障。 了解学习的进程 所有的学习过程从进展⽅式上来看都是类似的, 但 貌似并不是所有的⼈都真正 了解。 有 ⼀个 并不太蠢但也⾜够蠢的地幻想是: 只 要你努⼒, 你就可以⼀直持 续地进步。实际上, 学习的时候,进展和时间之间的关系可以肯定不是线性的(在 你确实努⼒的前提下) : 那个曲线实际上更可能是阶梯状的——有的时候, 你 会很长时间没有⼀点点进 展, 但 是某⼀ 刻开始感觉突飞猛进;⽽后,就又是长长的⼀段所谓的“平台期”。 如果, 你 把时间和进展之间的关系仅仅理解为纯粹的线性关系, 那 你最终根本 不可能遇到你 所满意的进展。 其实, 没 有哪个⼈可以长时间忍受失望。 这样 看来, 你曾经的放弃, 往往并 不是因为你没有毅⼒, ⽽只是对时间和进展之间的 关系理解错误造成的——在频繁发⽣失望 甚⾄绝望的情况下你居然坚持了那么 久,你其实是多么的有毅⼒啊! 于学⽣来讲,更重要的是避开另外⼀个陷阱 ——不要因为讨厌⽼师⽽拒绝学 习。 这要明⽩“做得最好”和“教得最好”往往根本不是⼀回事。 ⽤⾃⼰的学习结果衡量⽼师往往并不正确。 ⼤多数学⽣喜欢的并不是我, ⽽是他们看到的讲台上的我。 如说,果 ⼀个故事 ⾄少有三个版本: 你的, 我 的, 和真的。 那我这个⼈估计也⾄少有三个版本: 台 下 的, 台上的, 和学⽣看到的。 所以, 我要接受这样⼀个事实: 很多的时候, 那种 喜欢,那种 评价其实只不过基于误解。 我曾经这样嘲弄过某些⽼师: 很重要的考试, 就 是那些终将对你来讲成为通⾏证的考试, ⽐如⾼考, ⽐ 如考研, ⽐如托福 与 GRE,就别想着什么智取,什么捷径,什么速成,统统没戏。其实,很少 有什么考试考 验你的智商, 本质上来看, 谁准备的更久, 准备的更充分, 谁就更可 能胜出 ——尤其是像 SAT、 托福、雅思、GRE、GMAT 这种设计精良的考 试。 准备考试最好的⽅法就是做题。 只不过, 不 要被动做题。 做每道题都要认真。 每道题, 都肯 定对应着某个学习难点。⼀道题做错了,就是⼀定有哪个学习难点 没搞清楚,赶紧记下来, 之后要全⾯补习。 就 算作对了, 也 要看看其他选项, 想 想都针对那些常见错误?做题的时候 没有整理习惯的⼈, 就算有个好⽼师整天盯 着都没⽤, 永远在任何考试中拿不到⾼级通证。⾏ 如果, 你 是个完美主义者, 总 是想更上⼀层, 那 还有另外⼀个终极技巧——把你 学会的东西 教给别⼈。 教 是最好的⽅法。 清 楚明了地表述那些你⾃以为了解 的东西并不像想象的那么容 易。 有 的时候, 你 没能给别⼈讲清楚, 可 能是你⾃ ⼰没想明⽩。 更 多的时候, 被 教者的问,提 往往会令你发现你的想法还有很多 不全⾯的地⽅。不要吝啬你的时间,不要吝啬你的精⼒, 更不要⽬光短浅, 记住, 教 别⼈等于⾃⼰学, 只有学好的⼈才可能教会别⼈。 另外, 随着时 间的推移, 你 在知识上不吝共享的经历, 最 终会让你明⽩这是最好的助⼈为乐的⽅法, 并且 获得的永远只能是尊重 0. 要热爱考试,因为你喜欢通⾏证。 1. 分辨考试的重要性。 2. 提前很久开始准备重要的考试。 3. 做题是最好的准备⽅法。 4. 通过做题了解考试的重点、难点。 5. 全⾯补习难点重点,并经常重新审视。 6. 教是最好的学习⽅法。 另外, 记 笔记并不仅仅是因为当时“听不懂”才记下来以便过后消化的。 任 何⼈ 学习的时候都 会发现, 我 们学习的过程与⽜“反刍”的过程⾮常相似。 很 多的时 候我们根本做不到⼀下⼦理 解⼀个知识点的⽅⽅⾯⾯, ⽽ 是在⼀段时间过后, 才 发现过去对它并不完全理解。 哪 怕是⼀ 句在普通不过的话,都可能如此—— 我好像提过,我花了很多年才真正体会“好记性不如烂 笔头”这句话的深意。还有 些时候,我们会在很久之后发现,过去的理解完全是驴唇不对马 嘴,或者驴唇对马 嘴——反正怎样都不对。遇到这样的时候,记笔记的好处就不⾔⽽喻了。 ⼩⼼所谓“成功学” 作者说世界上财富的分配是“不平均的”呈现⼀种正态分布，这是⼀种规律，但是太多⼈难以 接受，并说这就是“不公平” 平静并且理性地接受“资源稀缺”这个现实,其困难程度超乎想象,乃⾄于从⼈类整 体来看, 理解并接受这个现实⼤约花费了将近两千五百年——从狄奥根尼斯,到 凯恩斯。 ⽽所谓的“⼈⼈都能成功”明显是荒谬的。 ⾸先, 每个⼈拥有的资源不仅有限, 并 且各不同,相 甚⾄⼤⼤不同。不妨设想⼀下极端情况: 1) “成功学”所倡导的所有⽅法都是完全正确的; 2) 每个⼈都能做到贯彻并实施那些完全正确的⽅法; 但是,即便如此,还是不可能出现⼈⼈都能成功的结果。因为,必须接受的前提是 “每个⼈ 拥有的资源不仅有限,并且各不相同,甚⾄⼤⼤不同”,所以,最终,⽤图表把 每个⼈的效 ⽤画出来之后,依然是只能是正态分布曲线(只不过是⼀个底部更⾼ 的曲线) ,⽽永远不可 能是这样⼀条直线: 可是问题在于, ⽐ 较是相对的, 相对是永远没有尽头的。 于 是, 我们可以轻松想 象那些把⾃ ⼰的幸福观建⽴在与他⼈⽐较的结果之上的⼈来说, 幸 福快乐永⽣ 永世难以获得, 就 算偶尔 产⽣了幸福快乐的感觉, 也 必然昙花⼀现, 因 为总是 有⼈有⽐他们更加年轻貌美或者英俊潇 洒,收⼊更⾼、权利更⼤,地位⾝份更尊 贵、财富数量更加庞⼤。 有⼀些⼈看透了这⼀切, 可是却选择了逃避。 这些⼈会认“为万物皆空”, ⼀切都 是幻想⽽已。 于是声称⾃⼰可以跳出红尘,远离喧嚣。其实,这也只不过是⼼智 ⼒量太弱的表现⽽已。 另外⼀些⼈也看透了这⼀切, 却 没有选择逃避。 ⽽ 是坦然地接受。 他 们运⽤ ⾃⼰的⼼智⼒量 去分辨哪些快乐或者幸福是必须建⽴在⽐较基础之上的, ⽽哪 些快乐或者幸福是⽆需⽐较同 样可以获得的。 然 后, 把 时间花在寻找甚⾄制 造那些⽆需⽐较就可以获得的快乐与幸福—— 当然,同样要付出很多代价—— 然后⽆怨⽆悔地⽣活,尽情地欢乐,平静地痛苦。 只要能真正理解前⾯这⼤约⼀千字左右的内容, 我们就可以运⽤⼼智获得解 放。 从今天始,开 把⾃⼰要做的事情全都罗列出来之后, 仔 细分辨: 我 做完这件 事之后所获得的欢乐和幸福是 不是⼀定要建⽴在⽐较的基础上才可以获得的? 然后标记出并优先实施那些⽆需⽐较就可 以获得欢乐和幸福的⾏动⽅案。 时 间会⼀如既往地分分钟钟、 岁岁年年地流逝, 但 , 你会惊 讶于你⽣活的变化。 每⼀分钟,每⼀秒,每⼀天,每⼀年,时间的质量竟然会如此不同。 我要说的是, 爱迪⽣的“案例”只能告诉我们爱迪⽣⾮常努⼒, ⾮常勤奋, 热爱⼯ 作, 热爱⽣ 活。但是,这个“ 案例”⽆法证明,我们每个⼈只要跟爱迪⽣⼀样 “ ⾮常 努⼒,⾮常勤奋,热 爱⼯作,热爱⽣活 ”就可以获得与他⼀样的成就。 ——明显还 需要很多其他的因素其作⽤。 爱迪⽣是否是⼀个特别努⼒的⼈, 本 质上与我们 没什么关系, 我 们该努⼒还得努⼒, 不 应该 仅仅因为别⼈努⼒或者不努⼒,我们 就放弃努⼒。 成功学⼤师说,“想要成功, 就要去模仿那些成功者!”看来“东施效颦” 的故事确实 有很多⼈ 根本没有看懂。 然⽽, 根源上来看, 并不是因为“东施效颦” 的故事太 难理解, ⽽是因为,没 有⼈相信⾃⼰是“东施”。 如果, 认为⾃⼰是“东施”实在是 过分困难的话, 那么, 看清楚⾃⼰ 不是“西施”中应该是显⽽易见的吧?⼼理健康 的⼈不仅应该有能⼒看清真实的世界, 还应该 有⾜够的能⼒感知真实的⾃我。 抹煞差异,拒绝局限,都是病态的⼼理和⾏为。 强调努⼒是可笑的 “成功学”反复强调“ 努⼒”和“奋⽃”, 多少显的有些可笑——好像我们可以不⽤努 ⼒、 不⽤奋 ⽃似的; 好像我们不愿努⼒、 不愿奋⽃似的。 事实上, ⽆论强调与 否, 我们都必须努⼒、必 须奋⽃。努⼒是应当的,奋⽃是应该的 被认为是⼆⼗世纪最有影响⼒的经济学家之⼀的富兰克•H•奈特(Frank H.Knight[1] )有 个著名的观点:“决定⼀个⼈富有的三个条件,⼀是出⾝,⼆是运⽓, 三是努⼒,⽽这三者 之中,努⼒是最微不⾜道的。”这是个严肃⽽重要、需要耗费 ⼤量时间与精⼒才能通过认真 思考⽽理解并接受道理: ⽆ 论你多努⼒, 你 都很 有可能完全没有机会做到富有富⾜——你有 勇⽓接受这样的现实么? 然⽽, 接 受这样的现实, 并不意味着说我们就从此没必要努⼒了。 其 实, 所有的 ⼈都需要努 ⼒。 只 是, 强 调努⼒和奋⽃挺可笑的⽽已。 每 个⼈都⾯临着⾃⾝ ⼀定的局限, ⽽ 现实又“资是 源不仅稀缺,并且分布很不均匀”,所以,每个⼈都要 努⼒、奋⽃、挣扎,⽆论是谁,⽆论 他原本是什么样⼦。 接 受现实实在是太困 难, 因为, 每 接受⼀个难以接受的现实的时候,总 是不得不⾯对另外⼀个可能更 加难以接受的现实。 所 以说, 这 世界没有什么⽐接受现实更为 困难的了。 另 外⼀个烦恼来⾃于这样⼀个事实: 尽管“努⼒”是必须的, 应当的, 但可惜却不 是 天⽣的。每个⼈天⽣所拥有的是与“努⼒”相悖地⼀个习惯——“ 懒惰”。 透过这个曲线我们可以很容易理解: 在最初的状态中, ⼀个⼈只需要花费⼀点点 的时间⼒,精 就可以获得很⼤的进步; 然 ⽽, 随着进步程度的增加, 再 进步⼀点 点, 往往需要投⼊相对极 ⼤的时间和精⼒。所以说,那些冠军与亚军之间的差异 (Y轴上的差异) ,实际上并不像看 起来的那么⼩,因为,从 X 轴来看,X 轴上要有很 ⼤的差异才能造成 Y 轴上明显的却又很 ⼩的差异。 所以说, 我 们不应该被⼈⿎励了才去努⼒。 努⼒是应当的。 ⽆ 论有没有⼈⿎ 励, ⽆论最终结 果如何, 我 们都应该努⼒——当然, 在 任何努⼒之前应该先确定 ⽬标是否现实。 有 些⼈与众 不同, 他 们不仅⼀贯努⼒, 并 且其分外努⼒的原因 来⾃于他们认真的观察和清楚的思考:最 终的困难远⽐想象中的更加困难。 接受⾃⼰与别⼈没什么不同,⾄少没什么本质性上的 不同,是⼼智正常成长的重 要前提之 ⼀。所以, 我常常这样告诉⾃⼰“你并不孤独。”当我遇到什么⿇烦的 时候, 我会这么对⾃⼰ 说,告诉⾃⼰遇到这种⿇烦的⼈并 不只我⼀个,所以只要 想办法寻找解决⽅案就好——弄 不好早就有⼈把良好的解决⽅案变成⽂字放在 哪⼉了。 当 我遇到什么意外的惊喜的时候,我 还是会对⾃⼰这么 说,告诉⾃⼰ 遇到这种所谓幸运的⼈并不只我⼀个,所以,应该为此⾼ 兴,但没必要⼤喜过望直 ⾄失态的地步。 有⼀个很实⽤的建议是:不妨反其道⽽⾏之 ——努⼒从失败者⾝上汲取经验。 不要说模仿 成功者, 就算观察成功者很难。 成 功者很多, 但是, 你⾝边的真正的 成功者却很少; 成功背 后的东西很难看清楚, 所 谓成功的真实性也很难判断, ⽽ 成功者们又会有意⽆意的美化包装 他们的经验, ⽽ 这⼀切, 都在⼲扰你的判 断。 但 观察失败者却要相对容易得多, 因为他们的 失败往往是显然⽽确定的, ⽽失败的原因往往很容易确定, 尽管失败者会找各种各样的⼜。借 并且,你⾝边 的失败者数量,显然要多于成功者的数量,于是,你就有了更多的观察机会。 最后要补充的啰唆是, 我 这段⽂字的⽬的绝对不是要从此颠覆你的看法, 让 你 从此对所有的 “成功者分享的经验”视之为粪⼟。我只不过是想提醒你,“⼈家说 什么你就信什么, 挺傻的。” 只有经过仔细甄别之后, 真 正的成功者的真正的宝 贵经验, 才是⽆价的。 只 不过, ⼀⽅⾯要 多花⼼思甄别,另⼀⽅⾯要多花时间真 正了解⾃⼰,以便能够避开 “⼀概⽽论、⽣搬硬套 ” 可能带来的灾难 不要相信“运⽓”,更不要相信“机不可失失不再来” 打造⼈脉不如打造⾃⼰ 某种意义上,尽管绝⼤多数⼈不愿意承认,他们的所谓 “友谊”实际上只不过是“交 换关系”。 可是, 如果⾃⼰拥有的资源不够多不够好, 那么就更可能变“成索取 ⽅”,做不到“公平交换”, 最终成为对⽅的负担。 这样的时候, 所谓“的友谊”就会 慢慢⽆疾⽽终。 也有持续下去的时候, 但更可能是另外⼀⽅在耐⼼等待下⼀次 交换, 以便实现“公平”。 电影 《教⽗》 ⾥, 棺材铺的 ⽼板亚美利哥•勃纳瑟拉决 ⼼找教⽗考利昂替他出⽓并为⾃⼰的⼥⼉讨回公道的时候,亚美 利哥就是“索取 ⽅”。许多年后,教⽗考利昂终于在⼀个深夜敲开了亚美利哥的门...... 所以, 可 以想象, 资源多的⼈更喜欢, 也 更可能, 与另外⼀个资源数量同样多或 者资源质量 对等的⼈进⾏交换。 因为, 在这种情况下,“公平交易” 更容易产⽣。 事实上, ⽣活⾥随处可 见这样的例⼦。 哪怕在校园⾥,“交换”本质没有体现的那 么明显, 但是, 同样性质的⾏为并 不鲜见。 ⽐ 如, 某系公认的才⼦, 会 与另外⼀ 个系⾥公认的另外⼀个才⼦会“ 机缘巧合”地邂 逅⽽后成为“死党”。 俗话常 说,“英雄所见略同”, 可能就是他们⼀间如故的原因,所以,他 们之间的谈话以及任 何其他活动往往都会让他们觉得相互⾮常“投机”。 所以说, 往往只有优秀的⼈才拥有有效的⼈脉。并且正因为这些⼈随时随地都 可能要回避“不 公平交换”的企图, 他 们才更加注重⾃⾝的质量, 知 道不给他⼈ 制造⿇烦, 独善其⾝是美德。 常⾔说,“ 事多故⼈离”, 是 ⾮常准确的观察。 ⽽那 些不优秀的⼈往往并不知道这样貌似简单 的道理, 他 们甚⾄没有意识到⾃⼰的 状况只能使得⾃⼰扮演“索取者”的⾓⾊; 进 ⽽把⾃⼰的 每⼀次“交换 ”都变成“不 公平交换 ”,最终更可能使交换落空 ——因为谁都不喜欢“ 不公平交 换”;每次交 换的落空,都进⼀步造成⾃⼰的损失,使得⾃⼰拥有的资源不是数量减少,就 是质 量下降,进⼀步使⾃⼰更可能沦为“索取者”——恶性循环,甚⾄可能永世不得翻 ⾝。 ⼈ 脉当然很重要。 不 过, 针 对某个个体来说的话, 更 重要的是他所拥有的源。 资 有些资源很难瞬间获得, ⽐ 如⾦钱、 地位、 名 誉, 尤其在这些资源的获得更 多地依赖出⾝和 运⽓的现实世界⾥。 然 ⽽有些资源却可以很容易从零开始, ⽐ 如⼀个⼈的才华与学识。 才华 也好学识也罢, 是 可以通过努⼒必然获得的东 西。 ⼀ 个⼈⼼智能⼒⼀旦正常开启, 就 会发现 ⾃⼰在这个信息唾⼿可得的世 界⾥, 只 要正常地努⼒, 并 且有耐⼼和时间做朋友, 很 容易成 为⾄少⼀个领域 的专家。努⼒并不像传说中的那么艰苦,只不过是“每天⾄少专⼼学习⼯作 六个 ⼩时”; 耐⼼却远⽐⼤多数⼈想象得巨⼤,“要与时间相伴短则⾄少五年, 长则⼆⼗ 年” 许多年后的今天,我又发现另外⼀个多年前智商平平的我不可能想明⽩或者预想 到的事情 (当然我现在也依然智商平平,只是多了些智慧) :当⼀个⼈⾝边都是优 秀的⼈的时候,没 有⼈求他帮忙——因为⾝边这些优秀的⼈⼏乎⽆⼀例外都以 耽误别⼈的时间为耻, 同 时,这 些⼈恰好是因为遇到问题能够解决问题才被认为 是优秀的 如果, 终 于有⼀天, 你 已经成为某个领域的专家, 你 会惊喜于真正意义上的有价 值的所谓⾼ 效的⼈脉居然会破门⽽⼊。 你 所遇到的⼈将来⾃完全不同的层⾯, 来 ⾃各种各样意想不到的 不同的⽅向。⽽你⾃⼰也不再是过去⼀⽆是处的你, 你不再是 “索取者”,你扮演的是“乐于 助⼈”的⾓⾊——很少有⼈讨厌善意的帮 助,更何况你是被找来提供帮助的呢 ⽣活的智慧就在于, 集 中精⼒改变那些能够改变的, ⽽ 把那些不能改变的暂时 忽略掉。 专⼼ 打造⾃⼰, 把⾃⼰打造成⼀个优秀的⼈, ⼀ 个有⽤的⼈, ⼀个独⽴ 的⼈, ⽐什么都重要。打 造⾃⼰, 就 等于打造⼈脉——如果⼈脉真的像他们说 的那么重要的话。 事 实上, 我 总觉得关 于⼈脉导致成功的传说其实⾮常虚幻, 只不过是不明真相的⼈只好臆造出来的幻象罢了。 我并不是说,从此就不⽤关⼼⾃⼰⾝边的任何⼈了,或者说从此就⽆需与任何⼈ 打交道了。 善于与⼈交往也是⼀种需要学习, 并 且也需要耗费⼤量时间实践的 技能。 我 只是提醒你,别 ⾼估⾃⼰, 误 以为⾃⼰有那么多⾜够的时间可以妥善 地处理好你与你⾝边所有⼈的关系 事实上, 真正的关⼼最终只有⼀个表现: 为之⼼⽢情愿地花费时间, 哪 怕“ 浪费” 时间。 这也 很容易理解。 因 为, 当 你把时间花费到⼀个⼈⾝上的时候, 相 当 于在他的⾝上倾注了你⽣命 的⼀段——哪管最终的结果如何, 反 正, 那 个⼈那 件事都成了你⽣命中的⼀部分, 不 管最后 你喜欢还是不喜欢。 每 个⼈的时间 都是有限的。 所以最终,“ 真正的好朋友”谁都只有⼏个⽽ 已。 这实在是⼀个⼤到写两本书都可以的话题。 以 下是我的⼏个简单的, 但 实践起 来并不是那么 容易的建议: • 专⼼做可以提升⾃⼰的事情; 学 习并拥有更多更好的技能; 成 为⼀个值得 交往的⼈; • 学会独善其⾝,以不给他⼈制造⿇烦为美德;⽤你的独⽴赢得尊重; • 除⾮有特殊原因,应该尽量回避那些连在物质⽣活上都不能独善其⾝的⼈; 那些精 神⽣活上都不能独善其⾝的,就更应该回避了——尽管甄别起来⽐ 较困难; • • 真正关⼼⼀个朋友的意思是说,你情愿在他⾝上花费甚⾄浪费更多的时 间; • • 记住,⼀个⼈的幸福程度,往往取决于他多⼤程度上可以脱离对外部世界 的依附。 记住,你不可能百分之百地有效率,⾄少不可能总是百分之百地有效率。 有 些时候,你会 ⾮常有效率, 但 是, 这种情况不可能永远维持; 并 且肯定的是, 如果你竟然强迫⾃⼰⼀定要 如此做的话,你就会像那些⽤100%的功率运转 的机器⼀样,由于损耗太⼤⽽提前报废。 • 我常常看到⼀些学⽣只做长达好⼏页的任务列表。 这 是在浪费时间, 他 们花了太多的时间去 计划根本完不成的事情。 每 个⼈的能⼒、 效 率都 是存在⼀个上限的 • • 在做时间预算的时候,⼀定要留有空间。 第⼀,你必须清楚肯定会有意外事 件发⽣, 所以你要留些时间处理这些意外事件; 第 ⼆, 你必须⽤适当的⽅法 休息、 放 松, 以便恢复良 好的状态去做更多的事情。 除 了⼯作、 学 习 之外, ⼀ 定要保证⾃⼰有⾜够的其他正常⽣活 动。 每个⼈专注的能⼒是不⼀样的。 少 数情况下, ⼀ 个⼈可以专注到⽆以复 加的地步。 看 看那些 ⼏天⼏夜打⿇将的⼈, 或 者看看那些每天除了吸毒 什么都不做的⼈, 抑 或那些长时间坐在电 脑⾯前打游戏的⼈就知道了。 不 过, 这些都是负⾯的例⼦。 通 过前⾯讲的那些道理, 你可以 知道这些 ⼈本质上应该是被⾃⼰的⼤脑控制的⼈, ⽽ 不是那些控制⾃⼰⼤脑的⼈。 某 种意义 上, 我 们不得不说, 这样的⼈⼼智发育不是很健全, 因 为, 他们 太容易满⾜于并仅仅满⾜于 简单的感官刺激, ⽽很少甚⾄⽆法感知那些需 要通过复杂的操作才可以获得的那种⼼灵上的 愉悦。 相信我, 通 过⼀定的练习, 你肯定能做到摆脱你的⼤脑的控制, 进 ⽽完全 控制它; 或者⾄少 能做到部分摆脱你的⼤脑的控制, 进 ⽽有⼀些控制他的 能⼒。 你 知道你能通过什么确信⾃⼰ 做到了或者⾄少部分做到了么?⽅ 法很简单, 看 看每天你做的事⼉⾥, 有 多少是尽管⽆趣但 却是⾮常重要 的; 有 多少是⾮常有趣但却是不重要的。 如 果, 你 ⼀整天都在做那些⾮ 常重要 但可能并⽆乐趣的事情, 那 就意味着说, 你 已经完全摆脱了你的⼤ 脑的控制, 进 ⽽成为你的 ⼤脑的真正主⼈了。 很多⼈半途⽽废, 往 往是因为⾃⼰的⽬标设得太⾼了, ⽽ 与此同时, 又 对 达成那么⾼的⽬标 要付出的代价并⽆清楚地认识。我常常觉得⾃⼰的很 多快乐建⽴在我⾃⼰的⾃知之明之上。 我知道⾃⼰的优点是什么的同时 也知道⾃⼰的缺点究竟是什么, 所 以, 通 常情况下, 我 不⼤ 可能做⽩⽇ 梦。 讲到这⾥, 你 应该明⽩为什么以前你读过很多时间管理书籍, 却 最终竟然 ⼀⽆所获的原因了 吧?之所以你觉得那些书没什么作⽤, 其 实不见得是那 些书上写的道理不正确 ( 当然, 不排 除那些书⾥⾯⼤多数确实是垃圾—— 精品永远是少数) 。问题出在你⾃⼰⾝—上—你竟然每 ⼀次都给⾃⼰定下 100分的⽬标! • • 不管怎样, 挑 出⼀件你认为最重要的事⼉。 然后, 给 ⾃⼰做个时间表, 在 未来的⼀个星期乃⾄⼀个⽉的时间⾥,每天⾄少专注与这件事⼉ 2个⼩时。 当然,如果你能做到专注 3个⼩时 更好。相信我,⼤多情况下, 2个⼩时就已 经基本⾜够。如果,需要你每天专注 4个⼩时的 事⼉你竟然坚持做完了, 那 你肯定会被你⾝边的⼈羡慕的。 相信我, 更 重要的是, 你会因此 赢得尊重 ——因为他们知道他们⾃⼰做不到,尽管你并没有、也没必要提醒他们。 实际上,我敢打赌, 在你⾃⼰不喜欢的事⼉上专注2个⼩时,未经训练的你肯 定做不到—— 因为没有任何⼈不经训练就可以做到。 你可以参照所谓的时间分割法。⽐如,你需要在这件事⼉上专注2个⼩时, 即120分钟。那 你应该把当天的任务分解成 6块,⽽每⼀块⽤20分钟完成。 你把20分钟当作你专注的基本 时间单位, ⽽每个时间单位过后,休息5分钟, 想办法犒劳⼀下⾃⼰——喝杯咖啡或者⽜奶, 不怕健康有问题那就抽⼀颗 烟, 或者给你的男朋友或⼥朋友打个电话说点⼉⾁⿇的话......在 属于休息 时间的5分钟之内的最后⼀分钟,重新振作, 尝试着恢复状态之后,进⼊下⼀ 个基 本时间单位——另⼀个20分钟。 于是, 在 你规划你的时间的时候, 你应该明⽩为了能够完全专注120分钟, 你 最终需要规划 出差不多150分钟左右的时间开销。 这个⽅法⾮常简单, 但⾮常有效。 ⽽因为它简单⽽效,有 所以会很容易体会到效果。 于是, 你 应该很容易坚持。 当然, 经过⼀段时间之后, 这种分割 时间的⽅法对你来 说就没什么必要了 • 把⽣活节奏调整得慢⼀点 健⾝馆⾥很多⼈来很多⼈往, 却 很少很少的⼈在坚持。 真 实的数字可能 会让你吓⼀跳, ⼀家 规模中等的健⾝馆⾥, 常 年坚持的⼈数占总会员数量 的千分之⼆不到。 如 果你是常年坚持的 ⼈, 那 你在健⾝馆⾥最常看到的 是故作认真的⾯孔。 乃 ⾄于时间久了, 如 果你看到谁摆出⼀ 幅认真的表 情, 你 都会实在忍不住在⼼⾥笑出来, 因 为你知道这是⼀张⼏乎注定你再 也看不 到的脸。 在健⾝馆⾥, 你知道如何⼀下⼦看出来哪个⼈是已经坚持了很久的⼈么? 最简单的办法当然 是看看他们的⾝材。 不 过, 最 好玩的也最有效的是观 察他们的表情。 这 些⼈脸上的表情是平 静的、 从容的、 放 松的, 但却 是专注的。 他们会做很长时间的准备活动, 然后开始规律地完 成当天锻 炼,并且补上相当长时间的放松活动。 我常常观察那么多的⼈为什么⽆法坚持——尽管他们和那些少数最终坚 持下来的⼈⼀样,都 有着良好的愿望。 第⼀个可能性是, 他们最初的时候 ⼀下⼦练得太狠—了—狠到不要说他们, 实际上是谁都坚持不下来的地 步。 ⽐ 如说, 跑 步是最有效的减脂⽅法, 但 是⼤多数⼈⽤错误 的⽅式跑 步。⼀上跑步机,就把速度调到65以上,咚咚咚拼命跑,10分钟之内已经上⽓ 不 接下⽓,跳下来之后扶着把⼿喘⽓擦汗。事实上,有氧运动⼤约 20分钟 之内,消耗的往往 只是⽔分,30分钟之后才开始消耗脂肪。可是,他们这样 的跑法,永远不会有效 ——除了 很累之外。当然,“累”这个事实,造成⼀种 幻觉“ 我⼀直在努⼒” 正确的减脂跑步⽅式应该是慢跑。 慢 跑到稍微⽓喘的地步, 就 改为快⾛, 等 ⽓匀了再改为慢 跑。这样就很容易坚持到30分钟,然后, 在接下来的 10~15分钟之内,如果体⼒允许的话 (通常要经过以两个⽉的适应) ,就尽量 快跑,或者⾄少强度⽐3前0分钟再⾼⼀点,以便消 耗更多的脂肪 ⽣活中的其他事情往往是⼀样的道理。 很 多⼈的计划之所以不能坚持完 成, 是 因为他们的计 划实际上是“超⼈计划”——“不可能完成之任务”。我 经常看到学⽣的计划上写着“每天背两百个单词”、“ 每天写五篇英语作⽂” 什么的。 这样的强度, 对起步的⼈来讲,只不过是“ 貌似 可⾏”⽽已。在⼀ 个所有⼈都匆匆忙忙的世界⾥,想放慢节奏实在是⼀件⾮常难的事情。但 是,应该记住的是:凡是值得做的事情,都值得慢慢做——做很久很久 哈哈哈哈哈哈哈深⼊我⼼啊 那为什么那么多的⼈会从⼀开始就拼命呢?体育⽼师在我们很⼩的时候就 告诉过我们长跑 的技巧: 到 了最后100⽶才开始冲刺。 但 是, 这样的道理 好像就算讲清楚了也根本没⽤—— 要不然怎么这么多的⼈会反过来做事 呢——他们往往是最初的100⽶冲刺, 然后就索性不跑 了。 这就解释了为什么那么多的⼈总是幻想有什么 “速成”的⽅法——因为,他 们前期松懈了太 久, 现在突然发现时间不够了, 最后期限马上就到了, 所 以, 只有能寄希望于“ 速成”⽅法的 存在。 如 果你曾经有过类似的幻觉, 别 奇怪, ⼤ 多数⼈都是这样的。 这 ⼏乎是所有⼈的性。本 ⽽这种本性使 得⼈们不得不最终疲于奔命, 于 是, 速 ⾷业也间接因此蓬勃发展; 这 样的 本性 还使⽆数的培训机构构成了⼀个与所谓正规教育平⾏的庞⼤产业; 这 样的本性使减肥药成为 ⼀个庞⼤的垂直产业 ——每年全球有上万种新品 减肥药上市,⽆⼀例外都被证明为⽆效之后,明年会有更多的同种商品上市, 并且会更加热销 所以, 正 确的策略应该是: 要 想办法提前预知⾃⼰会需要怎样的技能, 然 后确定那是⼀个⾃ ⼰可以通过练习真正熟练掌握的技能之后, ⽽ 后制定 长期计划, ⼀ 点⼀点地执⾏该计划。这 根本不是,也不可能是我⼀个⼈的 独特见解。其实同样的道理已经有很多⼈给你讲过:“不 要等机会来了,才 发现⾃⼰没有准备好 ”或者 “机会总是眷顾那些有准备好了⼈ ”。⽽懂了 这 样的道理之后, 你 就会真正审视⽣活, 然后开始醒悟。 其 后, 你再看看 你⾝边忙忙碌碌却又 碌碌⽆为的⼈, 就知道他们其实有多可笑了, 因为他 们⼀⽣在追求实际上根本得不到的西,东 最后只有这样的出路:要么对⼈⽣ 失望,要么选择某个宗教⽽后寄希望于来世。 • 养成规律⽣活的习惯 这其中, 睡眠时间的固定和规律是最重要的。 据统计65%以上的迟到事件 是因为“睡 过点”造成的。对很多⼈来说早起确实很难,但要知道早起的习 惯其实还算是相对容易养成 的。 每 天早上思量并确定当天最重要的⼏件 事⼉对⼀天的⼯作完成有⾮常重要的意义。 ⽽其 中有⼀两个重要的约会 的时候,就要在这时候确定好时间并且做出相应记录。 每天检查⾃⼰的时间表⾄少三次 假定⾃⼰做的每件事情需要的时间⽐想象中的更多⼀点。 假定你永远都会遇到交通堵塞 如 果你开车, 那车上最好带 着有声书籍 (Audio books) ; 如果你像我⼀样总 是坐车, 那就带⼀本⾃⼰还没看完—的—书 遇到堵塞情况, 在 可以不浪费 时间的同时, 由 于是实现已经预期过的, 所 以完全没必要因此 ⼤为光⽕。 假定其他⼈都会迟到 尽量不要因为别⼈迟到⽽责怪他们 • 在时间管理上,最有效的 “开源”⽅法之⼀,就是前⾯提到过得 “尽量同时做 两件事 情”——但是必须认真选择哪些事情可以同时做 ⽽现在就有必要谈⼀下“节流”了。 ⾸先,不要盲⽬地试图减少睡眠时间 •! ! •! ! •!
 我把⾃⼰的夜间睡眠时间缩短到4个⼩时。 ⽽后, 中 午12点左右的时候, 找个时间 想办法找个合适的地点打盹 30分钟。⽽到了下午6左右的时候, 再找个时间和地点打盹 30 分钟。这样,我竟然削减了3个⼩时的睡眠时间 并竟然同样精⼒充沛。 ⼀个⼩窍门是,在打盹之前喝⼀⼩杯咖啡,然后迅速睡过去。这样的话, 30 分钟后醒来的 时候, 那种脑⼦清醒的感觉实在是太棒了。 按 时打盹, 按时 清醒, 是需要锻炼的。 我差不多 花费了两个⽉的时间, 才 学会这种本事。 ⽽关于咖啡的建议, 并 不适⽤于所有的⼈。 因为我 知道有些⼈哪怕喝⼀ 点咖啡,就甚⾄会导致接连⼏天睡眠质量不良。 其次,尽量不要减少与家庭成员和亲属交流的时间。 •! ! •! ! •!
 最后,最好不要放弃你的社交时间 •! ! •! ! •!
 不要浪费时间去“证明⾃⼰” 证明⾃⼰是⼤多数⼈⾃然的愿望。“ 证明⾃⼰”本⾝没有任何错误, 但 是, 很多⼈实际上是挣 扎着想“证明⾃⼰给别⼈看”。殊不知,“ 证明⾃⼰给别 ⼈看”恰恰是最浪费⽣命的⼀种⾏为。 因为,如果你是出⾊的,不需要你去证明你是出⾊的,别⼈⾃然会看到;如果 你是平庸的, 不需要你证明你是平庸的, 别 ⼈还是同样会看到。 如果你是 出⾊的, 却 仍然要刻意证明,可 能会招致没必要的⿇烦, ⽐如引来⼩⼈的嫉 妒——天下最可怕的事情之⼀; 如果你是平庸的, 估计你不会想向别⼈证 明你有多么地平庸, 事 实上, 你 更可能会想尽⼀切办法证明⾃⼰其实 并不 平庸, 那 么, 别 ⼈看到的就是⼀个⼩丑⽽已。 想 起来最近江湖上流⾏的 ⼀句话, 说“所有的傻逼都是⾃证的”,觉得其实颇有⼀些道理。 另外, ⼈ 们普遍并不⾃知。 不 ⾃知到什么地步呢?⼼理学家做过⼀个调 查: 绝 ⼤多数司机坚 信⾃⼰的驾驶⽔平处于中等⽔平之上。 如 果, 有条 件的话, 你 可以做⼀个实验, 让你周围的 ⼈给⾃⼰的相貌打个分, 最 ⾼10 分, 最 低1分; 那 你就会笑着发现⼤多数⼈给⾃⼰的分数最 低是6分,即便 其中有些⼈的长相跟我⼀样惨不忍睹。 (有些⼼理学家辩解到, 其 实这是⼈类⼤脑所拥有的⾃我保护功能。 我 实 在是太同意这种观 点了。因为,如果仔细观察的话,就会得到这样的结论: 实际上,尽管我们总是说“⼈贵⾃ 知”,但是,很多时候,对很多⼈来讲,“⾃知” 甚⾄可能是⾮常残忍的。 所以, 就 算你确实⽐别⼈强, 其 他⼈也可能真的并没有察觉到, 因 为他们 也同样觉得⾃⼰⽐ 别⼈强——不管事实究竟是怎样的。 如 果, 你能够想 清楚这样的道理, 那 么, 就明⽩⾃⼰的 烦恼是多么⽆意义了。 所以, 我 常常劝告⾝边的朋友, 不⽤花⼼思, 花 时间去想办法让别⼈承认 ⾃⼰⽐他们强,因 为这是⼏乎没办法做到的 如果, 你想不开, ⾮要让别⼈承认, 那就听我的劝告, 记住⼀件事⼉: 你⽐别 ⼈强⼀点,根 本没⽤,真正有⽤的事你不仅⽐别⼈强,还要⽐别⼈强出很多 很多才⾏。 可是, 你 知道如果你最终竟然在某⼀⽅⾯⽐别⼈强出许多的时候, 你 会⾯ 临什么境遇么?哈 哈, 可 能会出乎你的意料——你⾝边的⼈不再在这⽅⾯ 跟你⽐较了, 他 们会⾃动放弃, 然后 跟你⽐你不如他们的地⽅! 还 别说, 事 实上, 他 们这么做也有⼀定道理呢。 因为根据⽊桶理 论 (⼀个⽊桶能装的 ⽔量, 取 决于其中最短的⼀根⽊条) 来看, 仅仅某⼀⽅⾯, 并不决定全 部。 所以, 区 分清楚很不容易。 ⾃⼰到底是真的出⾊呢, 还 是只不过是⾃以为 出⾊?以及, 别⼈ 是真的认为你确实出⾊呢, 还 是别⼈误以为你很出⾊?抑 或, 别 ⼈只不过是迎合你才说你出 ⾊, 还是你确实出⾊但却被⾝边的⼈低 估......⽽关于是否“平庸”的问题也有如此多的情况要 分析。 同时, 你 也看到了, ⽆论你怎么做, 你 还是很难获得对⽅承认的, 因为你的 想法和做法并不 能影响他们的判断。 所 以, 想 办法“ 获取证明”实在是没 有意义的事情——但我也不认为这是 什么“缺乏⾃信”的表现。谁说⾃信 的⼈不会⽣⽓ 不过, 这 时候就看你⾃⼰的控制能⼒了。 长 久的观察和思考, 有 益于锻 炼⾃⼰⼼平⽓和的能 ⼒。 反正, 别 ⼈如何认为, 如何评价或者评论, 其实 原本根本没办法影响你⾃⼰的状态。但 是, ⼀旦你开始为此⼼烦意乱, 胡 思乱想, 甚⾄为此产⽣⼀些⽆聊的⾏动, 那么, 你就不仅 倒霉⽽且可怜了, 因为,你已经被左右了。被别⼈左右,是⼀个⼈最可悲的状态之⼀。 最浪费时间的句型:“要是......就好了!” 我们所使⽤的语⾔往往会限制我们的思维 。 之所以在遇到尴尬时会冒出这样的念头,是因为⼤多数⼈早就朴素地明⽩ ⼀个简单的道理: 我们所⾯临的今天很⼤程度上取决于我们的过去。 可 是, 时 间的属性决定了, 被 它穿透的⼀ 切都将凝固成历史,⽆法更改。⽆ 论后悔的程度多么强烈都⽆济于事。 另外⼀个原因是⽆法接受⾃⾝的现实局限。 每 个⼈来到这个世界上的时 候, 都 不是完美⽆缺 的,并且,⽆论怎么努⼒,也注定不会有完美的⼈⽣的。 过去的事情是⽆法更改的。 现 在的烦恼是⽆济于事的。 所以, 只 要你是 个旁观者, 就会⽆⽐ 容易地看出这些想法多么不现实。 • • 停⽌⾃卑 • • • • 更多的⼈,在某些⽅⾯,更可能处于这种状态: •! ! •! ! •!
 • “愿望中的⾃⼰”≠ “真实的⾃⼰”≠“感觉中的⾃⼰” • 于是, ⽣ 活中就充满了或者这样或者那样的, 甚⾄⽆⽐古怪的扭曲。 ⽽ 这 种扭曲, 往往会使 我们做出莫名其妙的违背理性的决定或者选择,⽽时间 才不管谁的选择或者决定是否理性 呢,⽆论怎样,它都⼀如既往地流逝。 我们的“感觉”是⾮常不准确的, 并且是特别容易受到影响的, 甚 ⾄还最可 能被误导的。 ⾸先, 作 为整个社会的⼀员, ⼤ 多数⼈并没有意识到有些时候, 整 个社会 向他灌输的观念可 能是错误的——事实上往往是错误的。 道 理也特别简 单: 每 个⼈都是通过⾃⼰的感觉感知这 个世界; ⽽ 刚才就提到过“ 感觉” 本⾝又是⾮常不准确的, 并 且是特别容易受到影响的, 甚⾄ 还最可能被误 导的。 显 ⽽易见, 整 个社会的观念只不过是绝⼤多数⼈的观念的组合, 不 可能 不包含着未矫正过的、粗糙并扭曲的所谓“真实的感觉 其次, 我在多年教学中与学⽣的⼤量交流中反复发现同⼀个现象: 越是优 秀的⼈越容易卑。⾃ 只不过, 这 些⼈恰恰因为⾃⼰在另外⼀些⽅⾯优秀 所以才更不愿意表露出来, ⽽ 其他⼈同样 因为他们在另外⼀些⽅⾯优秀 所以认为他们肯定⾮常⾃信才对。 从这个⾓度出发, 反 倒是资质在各⽅⾯都处于平均⽔平的⼈更不易⾃卑。 通 常来看, ⼀ 个⼈ 差也差不到哪⾥去, 因 为差到极致的难度绝不亚于强 到极致的难度。 所 以, 资 质处于平均⽔ 平附近的⼈,从概率⾓度出发,⼏ 乎没有什么可能性会遇到极⼤的落差 分析倒是清楚, 解 决⽅案呢?答案是, 想 做到不以物喜不以⼰悲的健康状 态, 要 学会的第⼀ 件事⼉就是:停⽌嘲弄他⼈ 。 另外⼀个⽐较技术⼀点的⼿段是:忘记⾃⼰的优点。 这 是个多少有点夸张 的说法, 因 为很难 做到忘记, 尤其要忘记的还是优点。 然 ⽽, 这不仅是有 道理的, 还是有必要的。 克服⾃卑的 正确⽅式肯定不是“忘记缺点”, 起 码 应该是“克服缺点”。 因 为有很多所谓的缺点是不可能被 克服的。 如 果 说, 相貌丑陋, 勉 强还可以花上⼀些价钱整容的话, 五短⾝材又怎么办呢? 在 任何竞技活动中, 提 前准备不⾜, ⽽⼼肌又不够强⼤, 肺 活量也相对较 差, 又怎么可以仅 通过“深呼吸”就可以改善⼼理素质呢?所以,那些 “如何 克服缺点”的说辞不仅愚蠢甚⾄可 笑。 其实,准确地说,“尽量漠视⾃⼰的优点”就好了。在⼀个“ ⾃卑”、“⾃信”、 “⾃负” ⼏乎全部 扭曲定义的社会⾥,“尽量漠视⾃⼰的优点”带来的最直接 好处就是你会被赞誉淹没, 因 为你 太“谦虚”了, 太“低调”了。 其实, 你也 没做什么,你只不过是做了⼀件所有成熟的⼈都善于 做的事情——成熟的 ⼈总是知道如何让别⼈舒服。 很 多的时候, 所谓的“谦虚”和“低调” 事实 上是⼀种⾃我保护的优化策略。 然⽽,“ 尽量漠视⾃⼰的优点”的意义并不仅限与此。 如 果你可以控制⾃ ⼰的感受, 刻意做到 “尽量漠视⾃⼰的优点”, 那 你就会发现你⾃⾝另外⼀ 个重要的变化: 你 的优点与缺点之间的 落差被你⼈为地却同时又是⾃然 地减少了——貌似⽭盾却⾮常合理的结果。 这种落差的减⼩ 必然会减缓 你那不必要的痛苦。 时间不⼀定就是⾦钱。 ⼀个很重要的思考⽅式是: 要 想办法从理解上把抽象事物转变为具体 事 物——这样才能更好地理解抽象事物。 认为急功近利是⼀个贬义词, 多 少是有些肤浅的。 其 实, 急 功近利是所 有⼈的本性, 只过,不 只有少数⼈最终通过⼼智的⼒量彻底想清楚, 事实上 急功近利往往是⼀个风险⾼于回报的⾏ 为模式。 事实上, 很 多⼤学⽣所谓的“利⽤课余时间打⼯”实际上就是基于这样的误 解。 如 果家庭条件 允许, ⼤学⽣最好不要把宝贵的青春时间花费在“打⼯” 上, 因为, 在⼤多数情况下, 实际的 回报实在是太少 —— 相对于把时间精 ⼒花费在恰当的学习上⽽因此在将来可以获得的回报 来看。 回顾⼀下:1) ⼈们还普遍相信他们在明天会拥有⽐今天更多的⾦钱; 2) ⼈ 们普遍相信⾃ ⼰明天会有更多的时间。⽽刚刚提到的两位博⼠, Gal Z auberman 和 John Ly nch Jr.通 过⼤量的实验和验证, 得 到这样⼀个被普遍 接受的结论: 在 这两种理论上明显的曲解中,⼈ 们对时间的曲解程度远远 ⾼于对⾦钱的曲解程度。 这就解释了为什么⼤多数⼈做事拖拉。 他 们并不是没有勤奋的意愿, 只 不过是被⾃⼰的⼤脑 所限制,以为他们在将来有⾜够的时间去做⾃⼰想要 做的事情。 再⼀次, 这 是⼀个运⽤⼼智改变命运的机会。 你 知道了你的⼤脑有怎样 的局限, 你 就会想办 法挣扎着反过来控制你的⼤脑, 做 你的⼤脑的主⼈, ⽽ 不是被它所左右。 不 要觉得这事⼉太 难——尽管真的没那么容易, 但 最终你会发现这是个有趣的事情。 我是这样看待这件事的:情 我因为想明 ⽩⾃⼰要控制⾃⼰的⼤脑, 突 然发现⾃⼰⽐⾝边的⼈多了⼀个玩具, ⽽ 且 是玩不 腻的玩具——我的⼤脑。 • 万事皆可提前准备 ⼤ 多数事情都需要提前准备, 也 都可以提前准备。 认 识到这⼀点本⾝就 ⼏乎是⼀切 改变的起点。 ⽽随着信息输⼊越来越多, ⼤ 脑就需要越来越多的灰质细胞。 科 学家们 已经发现使⽤两种或 者两种以上语⾔的⼈, 有 更多的灰质细胞。 ⽽ 颅腔 的⼤⼩是有限的, 于 是, 灰 质细胞的加,增 最终会导致灰质密度越来越 ⾼。 于 是, 灰 质细胞之间就越有可能由神经元连接起来。 于 是就 有可 能产⽣我们所说的 “融会贯通”的现象——那些原本可能貌似毫不相⼲的 信息现在有机 会被联系在⼀起了。 所以, 所谓知识渊博的⼈, 就是那些存 储于脑中的信息量超常地多⼈,的 这些⼈总是可以“融会贯通”,于是,超常 地充满了“ 智慧” 所以, 不 要⽆谓地相信什么“ 突然闪现的灵感”的存在。 灵 感这东西就算 存在, 也不会是平⽩ ⽆故出现的, 肯 定是有来历的。 只 不过是我们经常 说的“ 量变到质变”的那⼀瞬间突然绽放的 铁树之花 , 所 有的成功本质上都是⼀样的。 先 花上相当的时间和精⼒去锁定⼀ 个 ⽅向或者⽬标。 确 定它是现实的、 可 ⾏的之后, 运 ⽤⼼智的⼒量在这个 ⽅向上再投⼊更多 的时间, 再更多⼀点的时间。 把 时间当作朋友, ⼀路前 ⾏。 当时间陪伴你⾜够久的时候,你 的耐⼼就能从它那⾥得到回报。 不 知所以然的⼈会说, 那是“运⽓”, 或者那是⾛了狗屎运的 ⼈才会有的“天赐 灵感”;⽽我们知道的是,如果那回报真的来了,只有⼀个名字,叫做 “必 然”。 让我们来看看基本的时间表。 如果, ⼀ 位学⽣想要出国, 希望在明年的秋 季⼊学, 那么,他 最好在今年的年底之前递交所有必须的材料, 包 括各种考 试的成绩单、 个 ⼈陈述、 推 荐信等 等。这样的话,他为了能够按时提交 材料,起码要在今年6⽉份前后考完 GRE 的作⽂考试, 并且在10⽉份前后考 完 GRE 的其他部分。托福考试么,最迟也要在今年 10⽉份考完,当 然,⽐较 理想的是在今年年初就已经拿到成绩。⽽托福考试也好, GRE 考试也好, 以我多 年的教学经验为基础, 我 坚定地认为, ⼀个拿得出⼿, 换 得来名校 ⾼额奖学⾦的成绩, 需要 ⾄少两年时间的认真准备——并且还需要在此之 前的基础相当地扎实。 每个环节都可能出现差错。 很 多学⽣直到⼤三下学期期末结束的时候, 才 反应过来应该准备 托福、GRE 考试,那么接下来的所有⾏为,都只不过 是“临时抱佛脚”——看见什么都当作 佛,也不管那“佛”的脚是不是感染了 脚⽓。理论上讲, 所有的“速成班” 、“ 强化班”都只不过 在贩卖和满⾜幻 觉⽽已——当然正因为如此这种课程才会拥有巨⼤的市场和⾼额的利 润。临 时抱佛脚的⼈却不知道⾃⼰早已选⼊了荒谬的漩涡, 每天忙忙碌碌 ⽽又实际上碌碌⽆为地度 过,直⾄最终结果出现都不知道⾃⼰究竟错在哪 ⾥;许多年后,对⾃⼰说, “年轻的时候, 我也努⼒过......” 也有很多的学⽣,结束了“速成班”、“强化班”的“学习”,才发现不仅有更多 的功课要做,最 要命的是, 所 有的考点全部报满, 根 本⽆法订到考位。 在 学习上多努⼒⼀些, 还 是有机的。会 可是, 没 有考位, 是没有办法解决的 ——除了后悔之外。 完 全可以想象的是, 那些稍微幸运 ⼀点,已经获得考 位的学⽣中,仅仅有20%不到的学⽣最终可以获得有意义的成绩,其他 80% 的学⽣,只不过获得⼀个 “考试经历”⽽已——究其原因,我不相信这是智商 的问题, 这种考试也⽆法衡量智商; 只有⼀个合理解释: 准 备不够充分, 换 ⾔之, 时间投⼊不够,再 换⾔之,没有提前⾜够的时间进⾏准备。 其实, 不仅在留学的这个选择上如此, ⾯ 对任何其他选择的时候, 包括考 研、 求职, ⼤多数 ⼈的失败与慌张都是基于同样的机理。 准 备不充分的 ⼈⾯临的困境, 就 好像是个⼿铐, 越挣 扎就被箍得越紧。 ⾯ 对最后期限, ⽆ 法不产⽣⽆⽐的焦虑。 ⽽ 这些焦虑产⽣的唯⼀作⽤就是 分散注意⼒, 使 得产能低下到极限; 反 过来, 产 能的低下和时间的紧迫所产⽣的唯⼀作 ⽤就 是更加焦虑......恶性的死循环。 这些⼈不知道, ⽆ 形之中, 时间已经成为它们的敌⼈; 他 们更不知道的是, 时间原本⽆善⽆ 恶, 是 他们⾃⼰变成了时间的敌⼈, 或者是他们把时间变 成了⾃⼰的敌⼈。 每 时每刻, 这些 ⼈还以为⾃⼰在跟别⼈竞争, 殊 不知, 另 外的那些⼈其实根本与世⽆争, 只 是因为提前了起 点, 就有了机会把时 间当作朋友——谁能想象出来这世上还有什么样的靠⼭会⽐时间更强⼤ 呢?时间的敌⼈从来都不知道⾃⼰被谁打败了——对他们来讲, ⽣命的终 点⽴着个他们看不 到的墓碑,上⾯刻着“死因不详”。 于是, 我 们看到的是这样的结论, 浪费时间是可耻的, ⽽ 浪费青春不仅是 可耻的, 更是可悲 的, 并且只能是⽆可挽回的。 朴 素点说, ⼈必须努⼒。 如果⼤家都努⼒的时候, 那你就最好 早点开始努⼒, 并且更努⼒才好。 ⼈ 们总是说, 笨鸟先飞, 其实, 有很多鸟之所以先飞也许 并不是因为它们笨, 相反,更可能是因为它们更聪明。 ⽽ 其根本原因, 只 不过是我发现了耐⼼的好处;了 解耐⼼的好处, 就 不得 不需要投⼊⼤量的时间——与投⼊的时间相⽐, 聪 明、 勤 奋之类的因 素 实在是微不⾜道。 成功的核⼼素质——耐⼼ 所谓的耐⼼,就是⽢于把时间投⼊到简单、枯燥但是最终会意义⾮凡的重 复当中去。尽管, 前⾯已经有过相当的篇幅说耐⼼的重要,现在依然有必要 继续啰唆⼀下关于耐⼼的⽅⽅⾯ ⾯。 毫不夸张地说, ⼀ 个⼈有多⼤的耐⼼, 他的成功⼏率就有多⾼。 反 过来, 没有耐⼼的⼈终将 ⼀事⽆成。 不 仅现实中如此, 连故事中都是如此。 仔 细注意以下就会发现, 所有惊⼼动魄的 精彩故事的主⾓都是充满了耐⼼的 ⼈, 懒惰, 是 缺乏耐⼼⽽不愿投⼊时间精⼒去做任何事情。 短 视, 是 缺乏耐 ⼼⽽不能运⽤⼼智去 展望未来。 草 率, 是缺乏耐⼼⽽不愿投⼊时间精⼒ 去认真地调查研究。 肤 浅, 是缺乏耐⼼⽽ 不能运⽤⼼智深⼊思考。 夜 郎 ⾃⼤, 是 因为缺乏耐⼼⽽拒绝观察外⾯的世界, ⽽ 所有的成见 与偏见, 都 是因为缺乏耐⼼⽽不愿投⼊更多的时间、 精 ⼒去认真分辨每个个体的特 征⽽宁愿 ⽤粗暴简单的分类⽅法替代思考。 在⽹上看到某个 blogger 签 名是这么写的:“我按我的想法写,你⽤你的智⼒ 读,千万别认为我有误导你的兴趣。⾮要 认为⾃⼰被误导了的智⼒半残者, 对不住您了。”觉得太有道理了,觉得⾃⼰没机会与那些 曲解我的⼈这样 说,实在是太可惜了。 ,⼼理学家斯科特•派克提到所谓的真爱,就是耐⼼,⽽所谓的耐 ⼼, 本 质就 是时间的投⼊。 ⽆ 论是谁都起码应该对⾃⼰更耐⼼⼀点。 任 何与我们 共享了某段 时间的⼈, 不 论我们喜欢也好讨厌也罢, 都 已经成了我们⽣命 中的⼀部分, 对 他们还是多点 耐⼼罢。 我 们做的每件事情, 都因为时间 这位朋友的存在, 成 为我们⽣命中的⼀部分, ⽆法 剔除,对它们也还是多点 耐⼼罢。 耐⼼究竟从何⽽来呢?⾸先,所有的耐⼼都来⾃于了解。 • • 越早醒悟越好 • 所以, 在 真正能够理解混沌理论的⼈的⼼⽬中, 所 谓的命运就有了另外的 解释。 初 始条件的 差异, 造成了最终天壤之别的结果。 ⼈们⼤多对此缺 乏完整的理解, 又由于⾃⾝感知的限,局 只能把那些遗憾归结为 “谋事在⼈,成事在天 ”,者“命中有时当须有,命⾥⽆时莫强求 ”, 或者是什 么“造化弄⼈”等等。 可是有这样的感受或者想法的⼈并不知道他们曾经 有过改变结 局的机会,只不过时间⽆法倒流的属性已经把⼀切变成了不可 更改的既定事实。 过去已经过去, ⽆ 法更改。 未 来却可以更改——通过改变我们今天的起 始条件。 当 我们真正 运⽤⼼智的⼒量认真⽽又正确地反思我们⽣活中遇 到的所有的尴尬, 最终我们会发现其中的 ⼤多数肯定是因为我们过去曾经 做错过什么, 或有意, 或 ⽆意。 那么, 为了将来的正确,我 们今天就要做到 尽量不出错。 今 天任何⼀个⼩错误, 都 有可能在将来被⽆穷地放⼤。 这 样的 认知, ⼏ 乎会改变我们的⼀切。 ⽣活就是选择, ⽽ 所谓的选择, 只不 过是⼀个⼈所拥有的观 念对之衡量后的结果。⼀个⼈所拥有的观念,说穿 了,就是⼼智⼒量的最终体现 知易⾏难。 想到“想”居然是要通过“想”很多遍才能学会的, 多不容易啊! 在没想到之前“,想” 又有什么乐趣可⾔呢?然⽽, 想 到之后, 却 马上要⽤最 直接的⽅式⾯临痛苦——接受现实需 要勇⽓, 因 为现实不是我们最初以 为的那个样⼦, 也 不是我们任何时候向往的那个样⼦。现 实难以接受的 同时,更难接受的是已经在现实中浑然不知地浸泡了许多年⽽⾯⽬全⾮的 ⾃ ⼰。 所以, 很多⼈害怕思考, 常常说,“ 想那么多⼲嘛, 多累啊?”然后⽤天下最累 的⽅式⽣活⽽ 不⾃知。⼤哲学家罗素曾观察到这个现象,并为之奇怪,慨叹道,“很多⼈宁 愿死也不愿思 考 。”[3] 如若重⽣, 就 可以恰当运⽤⼼智与时间作朋友, 与 他⼀起⽤耐⼼打造新的 ⼈⽣。 没 有⼈能够 阻挡你开启⾃⼰的⼼智。 最 神奇的是, ⼀ 个⼈的⼼ 智的开启, 竟 然只需要⼀个挣扎的念头⽽ 已。 但 仅仅这⼀个念头却又是 天下最困难的事情之⼀。 但 , 还 是挣扎⼀下吧, 因 为⽆论何,如 反正我们 早晚要为⾃⼰的过去买单,逃不掉的。 爱因斯坦说,“⽤当年我们制造它们的思路,我们根本⽆法解决任何⿇烦 • • • • • • • • • •