不让孩子输在起跑线上？

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龙应台在《孩子，你慢慢来》里，记录了她的孩子安德烈和飞利浦的成长经历。从中，看到了西欧幼儿园里的“不务正业”的教学方法——不教孩子认字，不教孩子计算，没有家庭作业。而龙应台在自家孩子小的时候，好像也没有让孩子上个兴趣班，比如钢琴、美术、足球之类。

想来龙应台家中经济条件也说的过去，所在的圈子里学者、专家也不少，竟然无视“不让孩子输在起跑线上”这现代几乎可以成为常识的教育理论。惊讶之余，难免对西方意识产生了浓郁的批判意识。

中华文化源远流长，想来龙女士应当知道《三字经》里的开头吧，“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专……养不教，父之过。”古圣先贤也注重对人性中真善美的培养，要求为人父母，当注重对子女的教育。教育的好时机，莫过于“人之初”。把孩子送到幼儿园，幼儿园却不教语文数学外语，不留家庭作业。她竟然没有像孟母三迁，反而慢慢地接受了。

安德烈后来因为远离母亲而在青春期产生了疏离亲情，亦非顽劣之徒。在人性善良的基础上，一个母亲深知自己在家国的教育，久而久之习惯了那里的环境。是入乡随俗，无可奈何，还是乐得逍遥？

《弟子规》上说，“……首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”从瑞士心理学家皮亚杰的认知发展理论来看，后天教育可以促进少年儿童认知发展。因此，我们形成了广泛的共识：孩子的潜能要挖掘，不挖掘就是浪费。龙应台在教育幼子方面大概是缺乏经验，还是怕孩子吃苦呢？

一样出生于台湾的作家、画家刘墉在他写给孩子的书信中提及自己年幼时候刻苦奋斗，并以“自古英雄出少年，少年不成英雄，以后会更难”勉励孩子在学业上要精进，就不能输在起跑线上。

龙应台错了么？人家刘墉的孩子刘轩，后来成了哈佛大学心理学的博士，茱丽叶音乐学院的高材生、散文专栏作家及主持人，音乐、时尚、娱乐达人。而安德烈呢？毕业于香港中文大学，其他的伟大的互联网没有提供。

在《亲爱的安德烈》里，谈及读书的目的，安德烈实话实说，“我几乎可以确定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能会变成一个很普通的人，有很普通的学历，很普通的职业，不太有钱，也没有名。一个最最平庸的人。”安德烈很在乎他的母亲是否失望。龙应台也给予了回应：

对我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐?第一，它给你意义，你的工作不把你绑架，让你做工作的俘虏，第二，它给你时间，容许你去充分体验生活。——龙应台《我为什么要求你读书》

龙应台没有望子成龙，没有恨铁不成钢——孩子在成长过程中，充满了快乐，虽然他很普通。用刘墉的一本书的名字来印证：成长比成功更重要。

蔡国庆在《开讲啦》回忆了父亲逼着学音乐，觉得那成就了今天的自己，也不堪回首。作为父母望子成龙望女成凤无可厚非，然而把自己的梦想寄托在孩子的身上，从而施加沉重的压力，是相当具有争议的问题。少年儿童在课内外学习压力下，可能产生心理扭曲变形，对今后的人生是不可逆转的伤害，有时是致命性的。

龙应台没有逼着自己的孩子，有欧洲西部的教育氛围影响，也有自己年轻时那种点燃“野火”的精神，值得称道。

在孩子喜欢画画的时候，我曾经想到过上个兴趣班，只希望她能享受到绘画给她带来的乐趣。可惜的是，周边的各类培训机构和个人，动机不纯也就罢了。破坏自由抒发情感的方式，才是我最担心的。

鸟居昭美在研究儿童绘画教育后多年，对父母教师给孩子的各类指导进行了批判，从某种程度上看，和蒙台梭利的教育思想是一致的。至于幼儿园里的所谓的蒙氏教育，对孩子的天性的尊重、对教育规律的把握、对认知理论的规律把握相当可怜。不管你信不信，反正，我信了。

当我们再次看待“不要让孩子输在起跑线上”这个命题，对孩子的伤害最大，对商家的利益最大。

到了这里，问题不言而喻，该怎么办，还要自己决定。