@vickyhhw
2025-05-02T13:23:11.000000Z
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第六章 约伯记
第十一章
11:1 拿玛人琐法回答说：
11:2 你说这样的话语，难道不应被回应吗？一个说话不经过大脑、滔滔不绝的人，岂可称为义吗？
11:3 你夸张的言辞，岂能让人不作声吗？当你不敬的时候，难道没有人让你感到羞耻吗？
11:4 你说：‘我的信念是纯净的，我是洁净的。’
11:5-6惟愿神说话，愿他开口训斥你，给你显示智慧的奥秘。你当知道，神追讨你的，比你的罪孽该得的还要少。
11:7-12自恃过高的人类或许自认为很聪明，但在神的眼里，人生下来就像野驴的驹子。神知道人类总是自以为是，他看透人的不善，那时难道他不会考虑采取行动吗？神的智慧岂是你能探求和测透的？
11:13-17 你若虔诚地举起你的手与神链接，向神虔诚地祷告和忏悔，你的内心将充满光明和安宁，你的反省让你安息。
这个朋友琐法和前面两位朋友一样，讲了一番大道理，赞颂了神的大能和公义：神必将惩恶扬善，敬畏神，相信神的人必得安宁和福分。
但是他们都不理解约伯的痛苦和迷茫。约伯不知道自己的罪在哪里，所以，祈求神给予明示。
所以，第三位朋友的劝导，同样没有说到要点，由于约伯肉体的过于痛苦，而内心又非常软弱，这位朋友的劝告不仅没有起到作用，反而让约伯更加迷茫，更加消沉。
第十二章
12:1 约伯回答说：
12:2-3 你们真是聪明的人，但我也不愚蠢，并非不及你们。你们所说的，谁不知道呢？
约伯说，你们讲的大道理我都知道。
12:4 正直诚实的人，竟要受人的蔑视。我向神求告的言辞，竟成了朋友所讥笑的事。
12:5 安逸的人心里想不到灾祸。这灾祸常常等待那些内心软弱而犯错的人。
12:9 看这大自然所发生的一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢？所有生物的生命和人类的气息都在他手中。
12:13-16 全能者有智慧和能力，他通达人性，也预知未来。被诱惑的与诱惑人的，都在他的掌控之下。神拆毁的，就不能再建造。他捆绑绑的人，便不得开释。他不降雨水，就可使大地枯干。他降下大雨，就可使洪水泛滥。
那些被诱惑的人和诱惑他人的人，无论他们是强大的，还是老弱的，在世间都有各种各样的呈现。
12:17 有的律师失去了理智，有些法官失去了公正。
12:18 有些君王争王争霸，扩充领土，任意妄为，但是他们的结果又出人意料，令人叹息。
12:19 那些皇亲国戚、权贵们，倚仗权势，贪图享乐，但是他们最终也会败落。
12:20 讲忠信的人没人理睬，有学问的老人变得糊涂。
12:21 有些君王受到其他强国的侵略和欺辱，强大的人实力可能突然败亡。
12:22 神将深奥的道理从事物的表面中彰显出来，在死亡的阴影中显现光明。
12:23 邦国兴旺而又毁灭，邦国拓展而又变窄。
12:24 百姓的首领在统治中渐渐失去灵气，再也做不出正确的判断，昏庸而又独裁。
12:25 世间的人愚昧而缺乏良知，为了生存，在无奈中，患得患失，得过且过。
第十三章
13:1 这一切，我都亲眼所见，看得清清楚楚；我都亲耳所闻，听得明明白白。
13:2 你们所知道的我也知道，并非不及你们。
13:3 我真的想要与全能者对话，我愿向神请教。
13:4 你们编织的安慰之词就像无用的医生开的药方一样。
13:7 你们的言谈是何居心呢？难道你们因为信神，就要说违心的话吗？
13:8 你们要盲目地接受神吗？你们要为神发声就可以不讲道理吗？
13:9 神审查你们这样的言论，难道会认为你们是正确的吗？一个人受到其他人的轻视和嘲笑，难道你们也不分青红皂白，一样轻视和嘲笑他吗？
13:10 如果你们内心偏袒，感情用事，神必要责罚你们。
13:11 神的尊荣和威严，你们难道不惧怕吗？
13:12你们所铭记的箴言，其中蕴涵的真意，你们并不明白。你们的思想僵化而又肤浅，你们的心肠刚硬而又冷漠。
13:13-14 请你们任凭我诉说吧。无论怎样我都愿意承担后果。我已经将生命交到神的手中。
13:15 尽管神要让我去死，但我还是相信神，我还是想要在他面前申诉我的情况。
约伯的意思是不再惧怕，不再自保，豁出去了。他相信神，并不是不臣服，只是想当面向神请教自己的错在哪里，罪在哪里，希望自己得到神的启示。
13:16 神将成为我的救恩，因为不虔诚的人不可能来到他面前。
约伯很自信，他认为自己是够虔诚的。
13:17 你们要认真听我的心里话，思考我的表白。
13:18 我已诚实地讲明了我的想法。我知道，我将被证明是正直的。
13:23 你们知道我的过犯与罪行都有哪些呢？我的罪孽和罪过有多少呢？
13:24 你们掩盖面孔，厌弃我像怨敌一般。
13:26-27 在你们的眼里，我是一个自作自受的罪人，你们写下我的苦难来宣传、数落我早年的那些罪孽。
13:28 我已经像一个腐烂的物体，像一件虫蛀的衣裳。
村民们嫌弃他，害怕约伯的病有传染，所以也限制他的自由。他们到处去议论约伯的灾难，甚至还挖出约伯小时候的事情。约伯觉得自己像一个腐朽的物体，只能等待死亡。
第十四章
14:1 人类为妇人所生，生命短暂，却充满了患难。
14:2 生下来的时候像朵花，但又很快凋零。死的时候像个影子一样飞走了，什么也没留下。
14:3 神就是这样看尽人生，又来审判人生。
14:4 世间的人内心有许多不洁的妄念和妄想。
约伯代表人类向神诉说人间的自私和罪恶，无常和短暂，苦难和无奈。人类在有限的时空内苟活着，求神宽容，少一些试炼。
14:16-17 如今你数点着我的脚步，审察着我的罪过。我的过犯和罪孽就像缝在囊中一样，被你尘封。
约伯知道人类的罪恶点点滴滴都是被记录在案的，但是人类的罪恶并不会立刻得到报应。
14:18-19 山崩变为平地，磐石挪开原处，水流消磨石头。神更新地上生长的一切万物，也毁灭人间的一切荣华富贵。
约伯体悟到了世间的无常变换。
14:20-22 人的生命摆脱不了死亡天使的掌控，必将死去；人的容貌抵抗不了岁月的摧残，渐渐老去。在将死的时候，他们的子孙尊贵卑贱跟他毫不相关。只有肉体的痛苦，内心的悲哀。
约伯明白，人生无常，子孙的尊贵卑贱跟他一毛钱关系都没有。
14:7-9 树若被砍下，还可指望发芽，嫩枝生长不息。其根虽然衰老在地里，树干也死在土中，但是得了水气，还可以发芽，又可以长出枝条，像新栽的树一样。
14:10 但人的肉体死亡，就回归尘土。人的灵魂被放逐，他去往何方呢？
14:14 人死了，将来还能再生吗？神呐，我是你亲手所造的作品，我愿在我那有限的生命中努力，直到我改变的日子来到。
14:15 到那日子，你呼叫，我便会答应。你对我的期许，必将实现。
约伯在想树死了可以重新发芽，人死有可能再次出生吗？虽然他不知道人死后是否能够再生，但他还是期盼着自己灵魂得救的那一天。