行苦不自在

三苦汇总

行苦呢说到根本上就是业的一种作用。那这个业在起作用的时候呢，你又没有自由，没有办法去改变它。或者你要改变它你得费力，或者你就会感到不自在。这种不自在就是行苦。本来你想去干那个，偏偏这个业力牵着你去干另外一件事，这就是行苦。你明明知道酒喝了等一下就不舒服了，但是酒端在面前，你还是要喝，这个业就驱使你去拿它 喝它，那这个就不自在。那你的意识上可能又觉得喝了不好，等一下喝多了又不舒服了，但你还是忍不住要去喝，这个就是行苦。

行苦有很多很多种了，对人来说绝大部分的行为和思想都是业的驱动，是一种行苦。人的这个自在是很少的，当然也有一定的自在。就是人啊比起动物、恶鬼、地狱的众生来说，我们的人啊相对来说有一点点的自在。这种自在就是有选择性的自在，就是我们可以选择在自己的业力范围之内的事。

比方你肚子饿了你肯定要吃东西，但是你可以选择吃馒头还是吃米饭呢，这你有选择权，这个当然还是要有福报，还得够，不够的话你就没选择权。你没有米饭，你只能吃馒头，其实这个还是业力在起作用，如果我们不饥饿不是更好吗？就不需要选择吃米饭还是吃馒头，就像你要去受刑一样的，你是选择喝辣椒水呢，还是选择拿铁来烫你呢？你可能有选择权，但是都是受苦，你有选择受哪种苦的权利。但有些时候你连选择权都没有，这个就是不一样的。

我们众生就是能够看到一点点这种自由的光明。就是因为有一点点这样的微细的自在，我们才会去修行。通过修行我们发现越来越自在，那个苦越来越少，然后我们就会越修越有意思，越觉得有意义。最后发觉修行真是太好了。要是体验不到修行的自在和这种安乐的话，那你就不会修的，你越修越苦了，身体越修越不好，越来越没有自在的话，那你就是修错方向了。修行在这个地方可以感受到修行的这种自在，应该说，不能说乐受，修行的那种安详和自在，这是我们修行人需要渐渐的去做的事情。

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