刨根问底说行苦

三苦汇总

既然是行苦的话，它肯定是有一种苦的。就像我们病苦一样，我们是能感受到的。坏苦，我们也能感受到，吃自己喜欢吃的东西，享受五欲，这都是坏苦。行苦它本身就包含了坏苦和苦苦，它是一种在同时的。这个苦苦里面，这个里面是有行苦，是这样子的，不是一个前后的时间关系。不是说先有行苦，后面生起来苦苦，他是在这个苦苦的当下就有行苦，行苦是潜藏在里面的，就是说在有苦苦和坏苦的时候也有行苦，在没有苦苦和坏苦的时候也是有行苦在的。

行苦呢就是这个业力，你会感到有一种业力在那里支配着你去做你不想做的事情，你无法自主的感觉，这个就是行苦。你看我们做什么，很多事情我们真的感觉到自己就是个机器人，自己就是一个机器。然后那个业力在支配着我们的身体，支配着我们的心念，甚至支配着我们的意识，我们的意识还有我们的身体都是被这个业力在支配着。所以说我们是不是机器人？我们不是这个身心自己会做主的，身心都做不了主，就像机器人一样，他都无法自主的。我们的身体其实也就是一部机器，因为它也是四大嘛，像电脑它也是四大，它也是受别的东西控制的，那我们的身心其实也是受业力控制。我们的六个识，眼耳鼻舌身意，这六个识都不是自己能够做主的，都是这个业力在后面支配着身心，我们的身心其实就跟机器人本质上没有什么区别。

你看我们这个业力牵动着身体，运动啊，起一切念呐，起一切贪嗔痴的念，都是这个业力在支配。这个行就是这个业，行就是造作的意思。业力也就是造作，业力在起造作，你看我们有的时候可以感受得到的。在起念的前一刹那，你可以感受到那个业力在鼓动你，明显能感受到那个身不由己的起念，身不由己的起各种贪嗔痴，身不由己的去做什么事情。

这个业力一直在起作用，你们慢慢去体验就行了，行苦不自在，没有自主，不能做主，不自在，所以说众生是很可怜的。看上去好像有自己的想法，事实上是受这个业力的支配，业海茫茫，业就像海一样，无边无际，我们算什么，海面上的一个树叶子一样，随业漂流，业到哪我们就跟到哪，完全无法做主。谁能做得了自己的主呢？你能选择下辈子生到哪里去？你就是能做人，也不能够选择你要选到哪一家，选一个漂亮的父母还得富贵的，不是那么容易的，只有菩萨才能做得到，凡夫是做不到的。你生哪家完全是业力的支配。有些人就生到乞丐家里去了，还是做乞丐。所以说就是业力的支配，你自己的业报就是这样的，你根本就无法选择，能做人就不错了。

很多人在投胎的时候，他以为是很好的投进去，哦，跑到猪胎里去了，一下进去了，跑猪胎马腹里去了，不能做主，跟他自己的业有关系，都是自作自受。所以说对这个行苦要产生厌离。它既然是一种苦，我们要看清楚，看清楚才要知道，怎么样去除辛苦。因为行苦没了，轮回就没有了，业力没有了，没有业力那就自在了，自在就解脱轮回了。所以说要看清楚这个行苦，你们首先要对这个要有基础，没有这个基础你菩提心发不起来的。你一定要对这个行苦，对这个三苦有很深的认识，生起真实的出离心，那个时候你才有机会，才有可能发菩提心，否则的话是不可能的。

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