@vickyhhw
2025-05-02T14:13:46.000000Z
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第六章 约伯记
第三十二章
32:1 于是这三个人，因约伯自以为义，就不再回答他。
32:2 那时有布西人，兰族巴拉迦的儿子以利户，开始劝告约伯，因约伯自以为义、不以神为义。
32:3 他也劝告约伯的三个朋友，因为他们谴责约伯，但是，回答约伯的话又不在点上。
32:8-9 以利户说：人的心里面有灵，全能者让人有理性。尊贵的并不都有智慧，寿高的并不都能明白公义。
32:12-13 我专心的听了你们的言论，谁知你们中间无一人说服约伯、折服约伯。你们没有说服约伯的智慧。
32:14 我的观点将会和你们不同。
第三十三章
33:1 以利户说：约伯啊，请留心听我说。
33:8-11 你前面所说的话，我都听见了。你说，你没有什么过失，你是无辜的，你也没造过罪孽。你说，神把你当做敌人一样，找机会针对你。给你的脚上上了木狗，窥察你的一切道路。
33:12 约伯呀，我要告诉你，你这样说话就不对了，就无礼了。我们人类可以跟神这么说话吗？
33:13-14 你为什么要这样与神争辩呢？神所做的事情不需要跟我们人讲清楚道理，因为也讲不清楚，无论神怎么说，人类也是领悟不了的。
因果和轮回的道理是很深的，凭着人类现在的智慧还是领会不了的。
33:15-17 神会在人们的睡梦中用异象预示他们。在梦中关闭他们的主见，暂时不再算计，不再傲慢，而是让他们在异象中认真的倾听，诚心的祷告。
33:18-26 当一个人在忍受着疾病的痛苦，在临终前诚心忏悔时，他祷告神，神就喜悦。神将高兴的看着他，给他公正。神会把他那堕落的灵魂拉回来，把他从临近深坑中解救出来，让他的生命不至于毁灭，神将会说：‘我已经得了赎价。’他将重获新生。
以利户的意思是：诚心忏悔可以挽救一个人，神经常用这种方法来提升我们的信心。
33:27-30 如果，任何人在大众面前说：‘我有罪，我歪曲了正义，我所做的事是不义的。’神就会用生命之光照耀他们，救赎他们的灵魂免入深坑。神时常向人显现这样的事。
就是说如果一个人谦卑认罪，神就会照耀他，挽救他。
33:31 约伯啊，你应当平静地思考一下我所说的话。
第三十四章
34:1 以利户又说：
34:3-4 因为只有放下成见，不要固执己见，认真体悟，才能够知道其中的真意，才能够让我们做出正确的判断。
34:5 约伯曾说：‘我是公义的，神让我失去了判断力。一个人本来应该因为信神而让自己感到开心，但是我现在，一无所有。’
34:6 难道我应该违背自己的良知说假话吗？虽然我没有过失，但是，我受伤的心不能恢复平静。
如果一个人信神只是为了让自己得到利益、名利，那么，他最终将是不会开心的。
34:11 神负责全地的事，必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。
34:12 神是仁慈的、公义的，全能者也不会偏离公平。
34:17 难道心不公正的，可以掌权吗？难道最公正的还要遭受谴责吗？
34:19 神待权贵是不徇情面的，也不会看重富足的人多过于贫穷的人，因为所有的人都是他亲自所造的。
34:20 人生无常，可能在转眼间就会死去，可能在睡梦中猝死，强大的人也不例外。
34:21 神察看着每个人的所作所为，洞悉每个人做事的动机。
34:22 作恶的人无处可藏，即使是死后的灵魂，神也不会放过他。
34:23 神处置人是再正确不过的了，人都将得到神的亲自裁决。
34:24 无数强大者的所作所为神都知道，
34:27 如果他们不跟从神，也不认真思考神的道。
34:25-26 神将在众人面前严惩他们，可以一夜之间将他们毁灭。
34:30 神使伪善者不得作王，免得有人奴役百姓。
34:33 神施行报应，难道还要按照你的标准来吗？不管你是接受，还是拒绝，神都照样施行报应。
34:31-32 在神的面前，不管我们做的怎么样，都只有忏悔的份，只有谦卑的忏悔才是对的。不能用言语去质问神。
34:36-37 约伯在罪上又加了不服，愿他继续被试炼，直到他悔改。
这章就是讲，约伯在前面的章节中，讲到了他自己没有看到恶人遭受报应的一些疑惑。那么，以利户就是认为他这样的态度是不对的。
第三十五章
35:1 以利户又说：
35:8 你的过恶或许能伤害到和你同类的人，你的公义或许能叫世人得到益处。
35:6 但是，你作不作恶，与神有何相干呢？你加倍的作恶，能使神受损吗？
35:7 你公不公义的，与神有何相干呢？他能从你手里获得什么吗？
35:12 不义者的哭求没有人回应，因为他们傲慢而固执己见。
35:13 虚荣而自以为是的人呼求，神必不垂听，全能者也必不眷顾。
35:14 尽管你说你将看不到神，但是，如果你相信神！神必亲临审判。
35:15 神将会仁慈和公义地审察你的案情。
35:16 约伯也知道自己的审判还没有最终的结果，所以约伯就不断重复的说那些自以为义的话，提出了很多看似不公平、不公义的人世间的事情，希望得到神的教诲。
第三十六章
36:1 以利户又接着说：
36:2-5 神是公义的，他有大能，并不藐视人，他的智慧甚广。全知的神是知道你的一切的。
36:6 他不保护不义者的性命，他为困苦的人伸张正义。
36:7 神时常看顾义人，护佑他们，让义人和高贵的君王同坐宝座。
36:8 如果他们被锁链捆住，被苦难的绳索缠住。
36:9-10 神就把他们的行为和过错指示他们，让他们知道自己违反诫命的所在，让他们接受教训，吩咐他们悔改。
36:11-12 如果他们依教奉行，就会凡事顺利，生活安乐。如果他们违背神的诫命，就要被刀剑所杀，在愚痴中死去。
36:13-14 那些伪善的人，积累仇恨，他们必在青年时死亡，与污秽的人一样丧命。
36:15-16 神救拔那些经受折磨的困苦者，让他们在压迫中，听到神的指示，出离困境，进入宽阔安乐之地。
36:19 神不会看重财富和一切强大的势力。
36:21 你要谨慎，不要觉得不公正，你要找找自己苦难的原因，而不要在公不公正上纠结。
36:22 神有至高无上的能力，谁能够像他那样指导我们呢？
36:23 谁能阻止得了神的道路呢？谁能说神做得不公正呢？
36:24 我们要记得，要去宣扬这大家必须遵循的道。
36:25-26 神的作工，在任何地方、任何人都可以看到。但是，我们无法知道他的意图。
36:30-31 神对每个世人都是公平公正的。神将光明普照，照亮世界的每个角落。
第三十七章
37:12-13 神布云施雨，或为责罚、或为润地、或为施行仁爱。
37:14 约伯呀，你要认真的思考神的神妙作工。
37:16-18 蓝色的苍穹覆盖大地，你能窥测其中的奥秘吗？大自然的一切，都是全知者的神妙作工。
37:20-24 论到全能者的大能，我们不能臆想和测度。他是公平和大义的，他不会偏袒任何人，他不会顾念任何自以为是的骄傲的人。人应该敬畏神，人怎么可以说：‘我要与神对话’？人有这样的权利吗？如果一个人敢这么要求，就是不敬畏神，后果就会很严重。
以利户的说话是为后面神的说话做一个铺垫，以利户所说的，点到了约伯的要害。在后面，神没有否定以利户的讲话，表明以利户的讲话是合神心意的。
第九讲讲完了。