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@zhongdao 2019-12-29T11:01:32.000000Z 字数 5708 阅读 280

从俄罗斯到世界

未分类


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来自俄罗斯的世界该阿纳斯塔西娅书由俄罗斯作家Waldimir Megre提供和最初他的同胞和他们的情况下写的。该系列产品也将,俄罗斯的铃声雪松被称为”。发生后,大部分的故事包含也因此在俄罗斯。然而,有一个显着的短篇小说中欧很可能已经发生:罗马和凯尔特人之间的最后一战(第2卷:74) 。其他方面支石墓在不同国家的含德国注(第2卷:225) 。此外,还有一个故事,其中德国一个俄罗斯呼吁爱的吠陀声明:“ 有了你,可能是华丽的女神*我创建了爱情的永恒空间。“*这句话是这样的俄文书籍正是因为用德语写成。在句子的翻译已经被小幅上修(带8.2:225) 。对于的阿纳斯塔西书一个全面的了解必须记住的是,俄罗斯语言是非常形象地。即便如此准确的翻译就可以精神不同于原来的很多产生的图像。特别是具有双重意义字是一个确切的翻译往往是不可能的。此外,诸如“家园”,“家人”,“人”,祖先的,预装的国家“在俄罗斯和德国在使用或其他协会的联系。例如,包括了词семья[SEM JA],被翻译的“家庭”,俄罗斯由ˈ的含义两个言语元素:“七我”。在与组合每个家庭一公顷建议,你可以读出的建议,即是争取每公顷七人平均居民。顺便说一下这个人口密度适合一个非常节省空间的解决,可能在一个具有最少的环境足迹的所有可能性。一个城市声称非常多的区域外城,共有远远超过,如果人们会住在偏远的家庭财产定居点(带5:122).通过适当的国家设计,美化环境和生活方式上公顷顺便说一句,更可能的。除了减少另外的负面影响,一可以实现对人,自然和环境可持续发展的积极作用。这意味着:人可以从到Umweltnützling环境威胁改造自己。区分生态足迹是一个积极的可持续性影响手印“调用。翻译困难的第二个例子经常被刊登在书系列作为用于родовоепоместье[RODO woje PO mestje],翻译家乡村庄园。ˈˈ词的组合也携带家人在起源的意义什么“不反映相当于德国短期家庭财产(带10:121F。).条款如,家国座位“或”祖理由是读者或许比更好的翻译讨论,但这个词家的乡间别墅“现在已经广泛常见。在阿纳斯塔西娅书籍的兴趣在德语国家不断上升。许多人之长在这个国家为全球和平,在他们的生活变化,经过生命友好的角度来看,一个退出,大鼠和一进入生活与创作(六级:234)。要手和心脏土地珍惜,培育和带来绽放。地域,文化和宗教原产地是无关紧要的。相反,它是共同的目标:开发地球上的生命友好的文化创造个人


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栖息地,可与喜悦,有一天的良知被视为后人传递。” ...... 一切都是那么令人难以置信的简单:人们需要只是让她公顷的土地。“带5:19)随着批评现在的认识已经出现。特别是媒体和(宗教)机构,其中阿纳斯塔西图书的内容偶尔嫌疑人,甚至是危险的出现(对他们的世界观?)。令人吃惊的是,在书已经写在这个阻力:“ 都设置对书中系列的想法,俄罗斯的铃声雪松”,运行有针对性的,与他们在社会分配的目的显著活动防。“六级:242)侮辱,诽谤和诽谤活动往往伴随着侮辱,诽谤或中伤。相反反击本能,可以这样考虑挑衅作为测试本身是否自身压力下为中心,主权并且仍然有信心。对于心脏和灵魂的内在健康,这可能是最重要的,在提供不能进入对抗,在我们自己内部的敌人应该的方面找到并祝福这些人爱。在此之后,一个人的时候自由选择关于诗歌和歌曲的投诉外部可见的行为(六级:180)要忽略的机会比比皆是。在任何情况下,这是值得在任何时候察觉到自己的感受:“ 现在已经形成的情况下,在神的人被诬蔑想触摸的创建。这样的人现在大量存在,他们产生共鸣,因为一旦他们的祖先被诬蔑。今天,这些谁是诽谤,那些先人新的力量和新的勇气灌输。如何守护天使守护今天那些遥远的祖先及其后代。“带8.1:177)批评者的行为完全是在书本中描述。耐书籍将支持图书系列的成功而不是阻碍(六级:244).在同样的批评可以推动房地产项目由项目质量彻底被认为(带7:59).一旦换一种说法:什么是批评作为全球理念的解决方案挑战?如果他们是不现实的,看不到的问题?相信批评家或许,更照常营业“的真正使者的改善?在哪里他们的小生态足迹的概念,对于积极的可持续性影响腐殖质对健康的空气,干净的水,对快乐的孩子?他们有一个在至少七代的时间跨度切实可行的计划?有趣的是,在这种情况下,所谓的达克效应:“ 如果有人是不称职的,他不知道他是不称职的。技能你需要做一个正确的解决方案,以发现,恰恰是你的技能需要找到一个解决方案,以确定正确的。“ (贾斯汀·克鲁格和邓宁大卫,维基百科)因此它令人惊讶的是不是每个人都可以立即看到深远怎样的方法是家庭财产的创造?


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在对话的一个高档的文化,这是理所当然的下一个借口也是不作为普遍的批评是练只有自己,当你更好建议带来的。会是什么一个世界的感觉中,所有种族和媒体代表这会听从?也许阿纳斯塔西书不是由评论家所需的政治计算在内,因为他们既不是反俄罗斯,也没有反德也不防的东西。书其实不是在所有反“但”亲“:亲生命,亲爱,亲们好运!书针对有爱心,有创意,有创意,联合工作,而不是破坏,切割和分离。答案的世界,就在于挑战对立的工会(带2:56 ;带3:180 ;带6:163 ;带7:123 ;带10:207)。这些书可以因此是在眼睛都视为宝贵那些谁一直在寻找分离,煽动破坏(四级:55-57)?短期行情书系列,甚至被用来释放预定系列走向反面进行操作。例如,通道被滥用犹太人假设的证据表明,在犹太人的批评的书或练习甚至是是反犹太主义。这本书的报价,在上下文中看到,揭示了真正的信息:这是关于冲突和敌对行动的工作了,这对犹太人长时间的分辨率暴露于(带8.1:138)。基本做法是:通用或者睦邻园丁可以对人的理解不同帮助区域和宗教背景。除了文字曲折已知诽谤法的废止个人的行为,可能只能勉强与家人庄园运动曾在任何情况下,做永远的代表,甚至代表数万的可书的读者。用什么来名誉上的损害开始 - 任何种类和由谁和对谁也不管 - CAN提高到狂热的地步。在这种情况下它可以为所有利益相关者的利益是明智的,如果分而治之的老游戏转换成相互理解,尊重,理想的合作。一项重要任务是确保(宗教)狂热分子都有助于自然信仰恢复(带7:130).例如,应该自杀式爆炸袭击的一个超凡脱俗的人间天堂的概念“:走,这种新的思想来代替我们的父亲,我们的天堂未在任何地方被发现,但我们这里在地球上。“带7:125ff。)还向往独裁的领导者,根据精英意识为中心组织或团体严格的规则,宁可有狂热和教派的东西做的阿纳斯塔西书的内容。例如,发现阿纳斯塔西娅爷爷:“如果我们不最终开始为自己着想,我们将继续所有通过废话的智慧。“带8.2:28)有趣的是,阿纳斯塔西书感知内容有所不同据国家读者的意识。这让人想起量子物理学的研究结果:观察者对被观察者的结果产生影响。因此,它可能发生,创建者的印象,重复读一个集知识,甚至整个章读取一个全新的视角。


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阿纳斯塔西娅书系列已出现在几年的历程,并记录了笔者的密集个人发展。第一个读者控制住了局势,他们表示,每个频段单独阅读和消化“可以。直到第二天带出现,时间为想了带整合出来读的建议,以及与其他交流的读者。凡新相识的全系列丛书,并在时间看一遍,感觉可以得到由数据洪流所淹没。在这种情况下,不可避免的话,失焦的包容性,它读取过的细节,一个采取什么样的预计到阅读,一个容貌的先入为主的观点确认。在这种情况下,即使是印象在书本固定学说是一个人必须要严格遵守。例如,几个人都在书上读到,性爱只为传宗接代对孩子好。然而,这种教条来自教会,而不是阿纳斯塔西娅的书籍。阅读只有一个发现建议,一个充满爱可导致各级运气协会(波段1:74)。此外,过大的权利要求在寻找完美伴侣出现,而读者,因为书籍。那里代表,例如:“ 要找到一个灵魂亲密的人,并真正与他的幸福经验其实并不难。“(带1:136)额外特别是要针对公顷”。这个词常常出现在书籍的频繁重复可能给人的印象是一个准确公顷,将有不能多也不能少找。仔细观察,可以发现但同样不是教条。这是“至少1公顷”的几个要点写(六级:119第10卷:24,140)。在其他地方是“两公顷划作”(8.1: 89是),并作为最低限度的指示公顷的四分之一要小(六级:247)。从逻辑上讲,这取决于该地区的气候和景观,多少面积适用于建设一个家庭的乡村庄园。在选购时特别重要是你自己的感觉:你觉得呢,你要在这个地方住?你能可以想象,即使曾孙还是会住那里(四级:168)?爱的空间,要创建将被定制,也可以在大小不等失败。根据自己的需求,能力,计划和梦想心脏可以找到一个合适的一块土地。在另一点可以看出,阿纳斯塔西娅的书不是教条意思是读者应该有自己的感受,想法和经验陈述检查。“ 如果你不同意,但是,与某些陈述是否应,那我问你在书中或蒂普-EX并排除这种权利*封面并覆盖自己的观察。*“(带8.2:28)存在的一个领域,都在教条和狂热不幸的是普遍的,是饮食。阿纳斯塔西娅说:“ 你应该把它与食物保持与呼吸 ......”(波段1:45 )。松鼠帮助她通过收集坚果和蘑菇(波段1:51)。它饲料主要是季节性的,新鲜的,野生菜泥区域(波段1:95)。同时不带电这种模式的教条。例如存在这样一种情况,其中阿纳斯塔西娅经营的燃气灶弗拉基米尔吃早餐,因为他习惯了享受(带5:226F。)。在这里,他们不偏离有趣的是他们的原则,因为它可能被错误理解的,因为爱是一切的基础(四级:181)。这包括习惯和信号的爱升值自己的身体(带1:94 ;带2:148 ;带8.1:23 ;乐队10:50)。阿纳斯塔西娅也为自己的营养转换的详细说明(带8.2:55F。).


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从长期来看读者推荐食物从花园,从爱的自我创造空间(六级:132).该系列图书的读者将不同人群的:从顶部经理对失业者,年轻人和老年人,以及更多。观察表明,读阿纳斯塔西书籍非凡,甚至是协调作用可以有极端的观点(带7:131)。集中编制关于行为庄园生活建立模型的帮助(带10:186-206)。感兴趣的读者在越来越多的性质,森林和花园。一个人的想法,观察和创造价值的创造能力(带8.2:206)。读者从自身做起,争取一个健康快乐的生活,然后,用他们自己,他们的前来方面的亲戚和邻居。只要该阿纳斯塔西书可以被看作是有利于恢复健康是(波段1:174)。穿在自己的极端言论,很可能那些对这些书特别好。面对消极的态度同时代的人,可能会导致增加自己思想的速度是有利的(带7:76)。谁又能想到又好又快,从内到极端的观点,神秘主义和教条免疫本身。作为日常锻炼,注重感激和同情建议。这使得要加强正面情绪和负面的反驳。阿纳斯塔西娅祈求在这个意义上上帝。而不是与著名的主祷文神的东西问,他们的祷告是特别通过感激携带(四级:64F。).而不是试图说服别人,一个我们具备的,陆地上的意识形态跟随,它是比较合适入手自己。阿纳斯塔西娅就此指出:“ 谁在你身边污垢创造,甚至污垢移动到另一个位置。他是第一个干净的地方,他玷污了; 其特征将是自洁“带3:182F。).其中可以理解,以压抑的感觉,情绪,伤害接受或创伤。这在心理学上称为“影子”股指定的自我是非常紧张的工作。如果一个人的勇气,所谓的影子工作,所以把目光流离失所的感觉和整合它的方式更激烈个性发展。至于阿纳斯塔西首次地址,弗拉基米尔会打开他的心脏,他不明白,她指(带3:126)。因此,它可以自己通过阅读去阅读器鼓励在心脏中去的方式,而无需这方面的经验。当你进入内诺伊兰您以前没有从潜意识里知道是什么一切都会浮出水面。除了痛苦,恐惧和愤怒,例如,同时出现的狂妄自大和自恋。通过感觉压抑的情感和集成的,一个滋养人内心的和谐。情感的平衡是非常重要的是,它见证了人类的和谐(带6:138).随着各个罐的内部发展以适当的方式对于自己的乡间别墅。室内和室外的耐心是必要的美德。而高估什么可以在短期内实现,我们略微低估,这可以实现长期的。这也是要注意的,当书系列声音一方面的内容,如此美妙一个人的生活,但感觉远无限。由此甚至严重的抑郁和绝望情绪出现差异。阿纳斯塔西娅描述这种情况作为一个故事将会发生在未来:


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游客谁在新俄罗斯的家前往俄罗斯接受治疗和客人是(带5:83):“ 心理学家报道主机不断的情况下,游客严重的抑郁症,谁曾回到了自己的家,特别是如果他们来自的国家来了此前被认为是进步的。[...]“这是为什么,阿纳斯塔西娅?你说,在这些农村公社是一切安好- 一道亮丽的风景,健康食品和之间的相互的协议家庭成员......“*“是的,但是这是对许多外国客人一个问题:这是太美好了。*“除了基本的视力有在书籍和批评有关政治决定(带7:54F。;带8.2:92 ;带10:215)以及具体的建议:所有的政治家应该生活在家庭财产定居点(带7:246)。他们可以新鲜健康的食物中获得,以增加他们的思想和速度经历个人连接到土地和人民。基于比较明智的法律通过更好地服务于人民生活一般。家庭财产和它生产的产品,根据的方式,在书系列几个数字税务豁免(带5:43,47,50F。;带8.1:145)。除了后本本声明,该国将免费颁发给家庭财产。这是社会的责任,那些谁花在购买土地已经钱,自己的钱回报(带8.1:155).人类的幸福和健康生活的追求从肌腱弹簧通过天堂的感觉(四级:78)。这将是非常有限的观点,如果这种内心深处的需求将只在阿纳斯塔西娅读者察觉。有些人从来没有听说过的书和自己的努力仍然根据所描述的在其中的理想驱动。各种各样的人要与创作,在一个共同的方向结合在一起创建:这是关于无外乎爱人类的命运(带3:55; 带4:66 ;带10:129F。).作者:康斯坦丁·基尔希,2017年项目森林花园村电子伏特

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