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@zhongdao 2021-03-16T11:49:46.000000Z 字数 8465 阅读 75

关于记忆

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记忆

链接

萨古鲁:业力就是记忆
https://mp.weixin.qq.com/s/FZwHz-DXDF3tHf9-vMoJJQ

萨古鲁:你身体里的每个细胞都拥有比你的大脑更多的记忆
https://mp.weixin.qq.com/s/yt8hkE7mK_6oYO4lK-cn0g

萨古鲁 | 身体记得一切
https://mp.weixin.qq.com/s/6cSPTHjaipNzDfoiGW78cQ

萨古鲁:爱着一个人却又被另一个人吸引?丨视频
https://mp.weixin.qq.com/s/rb1e-z3HNG3y4d23vf-jHw

萨古鲁:为什么要保持专一,忠贞的关系?
https://mp.weixin.qq.com/s/4TpDRRJMxLAAlNa17-oTOw

萨古鲁:松果体——比性大得多的快乐
https://mp.weixin.qq.com/s/c6yzq7HZ4ZpOF5vBpqsswg

萨古鲁:大脑的终极潜能(附:中文版Chit Shakti冥想-爱、成功、平静、健康)
https://mp.weixin.qq.com/s/9hfPI0_Y3tOlKafiUMBRjQ

萨古鲁谈未来的科技是福还祸?
https://mp.weixin.qq.com/s/YUkv-af1UbT-UVXWL1SEYw

如何消除或放下记忆 --变年轻的方法
https://www.jianshu.com/p/7312edb0f9d1

身体记忆

记忆意味着是过去的累积。记忆意味着信息。记忆虽是一个不存在,但表现得好像存在的东西。

眼睛也充满了记忆。一个满是记忆的眼睛,一个被记忆染污的眼睛是无法如是看到任何东西的。它只会按自己认知看东西,因为软件是从内部工作的。它不会让你如是地看任何东西。这就是常言所说的业力。它存在于你的身体里,它存在于你的能量里,它存在于你的化学反应发生的方式里,它存在于你的大脑里,它存在于你的思想里,它无处不在。你所携带的物质能量都有记忆,因为你会发现每个人的能量表现方式都独一无二的,这仅仅是能量所携带的记忆类型的缘故。
如果你想摆脱它,那会是一个很漫长的过程。如果你摆脱了它,你的个性和肉体就会消解。那么另一个方法是和它拉开一段距离。只是拉开一点点。当你需要和它游戏时,就与它游戏。当你不想再关注它时,你必须也能够不理它。要做到这一点的话,需要一个外部视角。现在你的耳朵满是记忆,你的眼睛满是记忆,你的舌头也满是记忆。

记忆与交换

Wherever you sit, stand, whatever you touch, there is memory and transaction happening all the time.
无论你坐还是站在哪儿,无论你触碰了什么,记忆和交换都一直在发生。
It must be a conscious process, if it’s a compulsive process then you will pay the price for it.
这必须是一个有意识的过程,如果这是一个强迫性过程,那么你会为此付出代价。

Now the nature of the body is such that anything that you touch with a certain level of involvement will naturally absorb that memory, not mentally, physically it will absorb that memory. In… Traditionally in this culture we call this runanubandha,
身体本质如此,任何你带着一定投入程度而接触的东西,都会自然吸收那种记忆,不是在心理层面,而是在物质层面吸收那种记忆。在这个文化中,传统上我们称之为runanubandha

Now, in India if you see older generation of people, if you try to shake their hands, they’ll do…do like this (Gestures namaskaram) because they don’t want to get runanubandha with you. Because the idea is to keep the integrity of your body’s memory in such a way that it doesn’t become vulnerable to other things, that you become a very integrated life. If you want to nurture yourself to be a certain possibility, then you have to maintain the memory integrity. This is what runanubandha means, you keep your physical memory to the minimal.
如今在印度,如果你见到老一辈的人,如果你想和他们握手,他们会做(合十礼),像这样,因为他们不想与你有Runanubandha,因为目的就是,保持你身体记忆的完整性,这样它就不会变得易受其它东西影响,你就会成为一个非常完整的生命。如果你想要培养自己成为某种可能性,那么你必须保持记忆的完整性。这就是Runanubandha的意思,你保持最少的身体记忆。

This is why between twelve and eighteen, one must do lot of sadhana to strengthen the body, so that you don’t desperately bind yourself to something or somebody.
除非你找到一些完整性。这就是为什么在12岁到18岁之间,一个人必须做很多灵性练习来强化身体,这样你就不会拼命地将自己和某物或某人结合到一起。

性相关

A sexual interaction is something where a huge amount of memory is taken from one to the other. So, always, not in this society, everywhere else, forever people saw the advantage of keeping that memory to the minimal.
性行为会把大量的记忆从一个人传递到另一个人。所以,一直以来,不管是这个社会还是在其它地方,人们总是会看到保持最少的这种记忆的好处。

Because the ease will go away with excessive memory. This is not only with sexuality, there are many other things that you do like this.
因为轻松自在会因为过多记忆而消失。不仅仅性行为会造成这种后果,你正在做的很多其它类似事情也会。

You must consciously, if you wish to take a partner, it must be a conscious process. If it’s a compulsive process then you will pay the price for it. This is not a question of morality. It is not that this is sin that is sin. The question is what is your priority in your life. If your priority is to make this life rise to a higher possibility, then you must be conscious. If you want to somehow live and go, it’s okay (Laughs/Applause).
你必须有意识地,如果你想找个伴侣,这必须是一个有意识的过程。如果这是一个强迫性过程,那么你会为此付出代价。这不是道德问题,并不是说这个有罪,那个有罪。问题在于,在你的生命中你优先考虑的是什么。如果你优先考虑的是提升这个生命至更高的可能性,那么你必须变得有意识。如果你只是想随便活活,那倒没关系。

现在,因为身体有记忆,如果你有多个伴侣,你的身体就会在一段时间之内慢慢地感到混乱。这种混乱会以无数种不同的方式在你生命中表现出来。你的头脑混乱,但是你带着这种混乱还是在生活着。如果身体变得混乱,你的麻烦就大了。
在很多方面,你现在正在经历的焦虑、缺乏安全感、沮丧的主要原因之一就是你的身体对其他身体的记忆很混乱。一段时间之后,你毫无因由地就变得疯狂。人毫无因由地发疯,只是因为身体本身变得混乱了。

多种食物的影响

多重亲密关系是让身体混乱的原因之一,另一个原因是你所吃的食物。一旦变得富裕一点,人们就觉得得在一餐之中就吃到所有东西。在印度,遵循传统的人从来不会在一餐中吃超过两种到三种食物,并且这三种食物通常都是能搭配在一起吃的。人们非常了解身体,所以在家里,他们知道什么时候烹饪哪种特定的蔬菜,他们只会做一种特定的咖喱。他们做一种蔬菜,就绝不会做另一种蔬

chitta -- 意识

The very structure of your body is a certain dimension of memory. Memory is also a defining boundary. But there is a dimension of intelligence which we call chitta, or in modern terminology, it can loosely be called consciousness. This dimension of intelligence has no memory in it. Where there is no memory, there are no boundaries to it.
你身体的结构就是记忆的某个维度。记忆也是一个定义边界。但是智力有一个维度我们称之为chitta(chitta指意识包含了心manas、智buddhi和自我ahankara三层意思。)或者用现代术语来说,它可以宽泛地称为意识。智力的这个维度没有记忆。没有记忆,就没有边界。

Human intellect is an island. All products of human intellect are small islands,including technology. Consciousness is the ocean in which we exist. Consciousness is an intelligence that is not identified with any memory or boundary of you and me, and this and that. This is a dimension of intelligence which has no boundaries.
人类的智慧是一座孤岛。人类智慧的所有产物都是小岛,包括技术。意识是我们存在的海洋。意识是一种智力,它与你我之间的记忆和界限,以及这个和那个,都没有关联。这是一个没有边界的智力维度。

chitta 详解

In the yogic understanding, there are 16 dimensions to the human mind. These 16 dimensions fall into four categories. These four categories are known asbuddhi, manas, ahankara, andchitta. Buddhi is the intellect – the logical dimension of thought.
在瑜伽体系里,人类的心智存在16个维度。而这16个维度又主要分为4大类,buddhi, manas, ahankara, 以及 chitta。Buddhi指的是理智层面——思维的逻辑面。

Buddhi 基于大脑记忆的智力与思维

Buddhi or the intellect cannot function without a certain bank of memory or data. Depending on the data you have, the intellect plays around.
Buddhi,或者说智力层面必须依赖一些记忆和信息才能运作。依靠着你大脑拥有的的信息,智力(思维)层面得以运转着。
The buddhi will not take you beyond limits in any way, because it can only function based on the data that is already there. It is not capable of accessing anything beyond that.
Buddhi 不能带你超越极限,因为它必须依靠已有的信息去运转。它无法将你引向那未知。

manas 身体记忆与智慧

Every cell in the body has a phenomenal memory – not just of this life but of millions of years. Your body clearly remembers how your forefathers were a million years ago. Top to bottom, there is manas – this is called manomaya kosha. In every cell in the body, there is memory and intelligence, but no intellect.
身体的每个细胞都拥有惊人的记忆力——不仅仅是这一世,还包括几百万年以来的记忆。你的身体记得一百万年前你祖先的生活。从头到脚的整个身体里都有着manas,这叫做——manomaya kosha。在身体的每个细胞里,都储存着记忆和智慧,但不是智力。

Ahankara 小我/自我

Ahankara is sometimes translated asego, but it is much more than that. Ahankara gives you a sense of identity. Once your ahankara takes on an identity, your intellect functions only in that context. It is important to function beyond the intellect, because the intellect is seriously enslaved to your identity.
Ahankara有时候被称为小我,但还远不止于此。Ahankara给你一种个体身份认同。一旦你的Ahankara发生在个体身份的认同上,你的心智就只能在这个背景下运作。让Ahankara的作用超越心智层,是十分重要的。否则你的心智只会死死地受缚于个人身份认同上。

Chitta 纯然存在/宇宙智慧

The fourth category of the mind is called chitta. Chitta is mind without memory – pure intelligence. This intelligence is like the cosmic intelligence – simply there. Everything happens because of that. It does not function out of memory – it simply functions. In a way, what you call cosmos is a living mind, not in the sense of intellect but in the sense of chitta. Chitta is the last point of the mind. It connects to the basis of creation within you. It connects you with your consciousness.
头脑的第四个类别叫chitta. Chitta是没有记忆的大脑——纯粹的智慧。这种智慧就像宇宙智慧一般——只是存在。一切的发生都基于这个智慧(智能)的存在。它不是依靠回忆起作用的,只是存在。从某种角度讲,你们所讲的宇宙是一个活生生的智慧,它不在智力的感知范围,而在Chitta可以感知的范畴里。Chitta是大脑的最后一层。它连接着你内在最基本的创造源头。它连接着你和你的意识。

If you touch this dimension of your mind, which is the linking point to one’s consciousness, you do not even have to wish for anything, you do not have to dream of anything – the best possible thing that can happen to you will anyway happen.
如果你碰触到大脑的这个维度——也就是和你的意识(本我)连接的这个点,你甚至不用许什么愿望,你也不用编织任何梦想——最好的安排会自然而然地发生在你身上。

Chit Shakti is about touching the dimension of your mind that is pure intelligence – unsullied by memory, unsullied by identification. It is beyond ahankara, beyond buddhi, beyond judgment, beyond divisions – simply there, just like the intelligence of existence that makes everything happen.
Chit shakti 是关于触碰到你大脑的那个纯然临在的维度(纯粹的智慧)——没有记忆,没有个体性(身份认同)。它超越了ahankara, buddhi的维度, 没有评判,没有分别——只是全然存在。

五大元素净化

无论你是想体验快乐,还是想体验喜悦,你的身体系统都必须变得心甘情愿。如果你想体验到快乐,你的头脑应该具备某种意愿,你的身体应该具备某种灵敏度。如果你想体验到与某种高于你的存在的合一所带来的喜悦,你的身体也必须进行配合。无论是个人,还是更为宽广的宇宙,本质上,都是由五大元素——地、水、火、风、空构成的。在五大元素中, 前四种元素是充满活性的反应物——第五种元素空元素起催化的作用。正是在这个宽广无垠的空间中,前四种元素才能进行化学反应。所以说,五大元素就是构成自然的五种元素。

你所谓的“我自己”只是五大元素跟你开的一个玩笑。如果你想实现这个你称之为人的机器的全部潜能,或者你想实现超越,与宇宙那台更大的机器进行合一的话,你就需要五大元素的配合。除非你具备了掌控五大元素的某种能力,否则,你既不能体验到个体的快乐,也无法体验到宇宙存在的喜悦。

解决办法

It must be a conscious process, if it’s a compulsive process then you will pay the price for it.
这必须是一个有意识的过程,如果这是一个强迫性过程,那么你会为此付出代价。

  1. 远离各种社会关系
  2. 坚守一个身体

  3. 和它拉开一段距离。只是拉开一点点。当你需要和它游戏时,就与它游戏。当你不想再关注它时,你必须也能够不理它。要做到这一点的话,需要一个外部视角。
    ---积累能量,提升意识,与身心拉开距离

  4. 如果你自己没有做任何事的需求,你做事只是因为他人或情形所需,那这个事情将不会带来业力束缚。业力的增加源自于自满与自我重要感。如果你积极而充满活力,全然地活着,并且不制造新的业力,你陈旧的业力就会开始瓦解。这是业力的自然规律。

  5. 瑜伽练习

  6. 五大元素净化

记忆与物质及净化

萨古鲁:在家净化身体的五个小贴士
https://mp.weixin.qq.com/s/RJK6ukwnjjL3jMoY_3DFPQ

萨古鲁:因为水有记忆,所以该这样喝水丨视频
https://mp.weixin.qq.com/s/Y8LimeCp31i8x3f27cTR8g

中医

JT叔叔医道课 手把手的招呼炮之把脉
http://www.360doc.com/content/17/0630/00/754061_667686807.shtml

你的手指搭上去的时候,感受到的那个彼此的能量的互动就会有一点强,所以呢,我希望各位同学把脉啊不要学的太用力。
因为人的能量真的会彼此这样的互动的,所以如果你真的把到一个身体很烂的人脉的话呢,你的身体会被污染。所以就是你把脉的时候如果你是那种哎呀对人超级关心哦,把脉要全神贯注去聆听他的内在的时候,通常就会顺便卡到阴了。所以把脉的时候要怎么样呢?心中要淡淡然啊,就要觉得你死是你家的事,死你一个就好了,不要拖累我,手指头伸出去以后要在心里面默念啊,对他的身体讲说:“不要拖我下水噢。”然后这样再搭手就会好很多,这不是开玩笑,是真的,那这你不要全心全意去把啊,当然把脉功夫如果你,学习这种卡到阴的把法你的把脉功力是会显得比别人厉害很多啦,但是你的人生灾难也会比别人多很多。好不好,所以就淡淡然的、物理性的摸一下就好了,这样就可以了。

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